张天师说：“可以，你回去就照这么说，秦泛棹要是在屋里，我愿意自认窝主，任凭县太爷处罚，山人决无怨言，走好，不送”一场风波就算过去啦，以后的几天里按部就班的办着丧事。一直平安。
出殡那天又曰发送，是埋葬死者下地的礼仪。出殡前，众亲友在灵前行礼祭奠，祭送奠仪，以示哀悼。
奠仪一般包括祭席、馒首、挽幛、纸扎。至亲送祭席。俗称“祭”，以肴馔为主，即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食。
邻里街坊则送四色纸礼，含蜡烛、香、锡箔、纸四样，其次请张天师用朱砂笔往牌位上原来写的“王”字上加一点，使王字成为“主”字。俗称“成主”，即成为神灵之意。点主的人称为“点主官”，要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任这项仪式，张天师是当仁不让的知名人士，在当地也是德高望重的善人，自当一事不烦二主啦。
棺木抬出灵堂后，便放到预先绑好的架子上，还要在棺木前摆上供桌、供品，家人扛着引魂幡，在鼓乐声中绕棺木左转三圈，右转三圈，以表示对死者的依恋难舍。每转一圈，就要浇奠一次。
绕棺完毕，升棺起灵，交河人称为“绕灵大起丧”。吹鼓手奏着哀乐，最近枝儿的一个侄子代泛棹在棺前双膝跪倒摔碎孝盆，扛起幡杆，民间认为，摔破丧盆，死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了。
顺子自认了抱罐，其它亲朋好友紧随其后，一行人向西关外的墓地走去。
秦和清的灵柩用了十六人抬冥架。讲究棺木出门后，要一路不歇气送到坟地。抬棺人手众多，能够做到这一点，前呼后拥，又显得气派。吹鼓手走在前面，一应仪仗走在中间，后面是送亲的队伍，男人走到前面，妇女坐车在后，死者的亲属沿路撒纸钱。
用彩纸糊成的飞禽、走兽、摇钱树、阴阳宅、童男、童女等须成双成对，由童男送往墓地，用以陪葬。
下过雨的路面泥泞不堪，抬着棺材的人走几步就得磕打磕打脚底板的泥，送葬的队伍走得很慢，空气中清冷无比，更加的增添了人们的悲哀。
墓穴早已打好，打穴前已由阴阳先生择准了吉日，定坟“空”，就是下葬那天。
到蓦地后，先焚烧随葬品，然后落棺入穴，孝子埋第一铣土，其它人则埋土成坟，招魂幡插上坟头，入土为安。
下葬时，亲戚们均抢墓前一把土，俗称这是抢财土，老例儿说谁先带回到家谁先发财。
大家再祭奠一番，痛哭尽哀，然后悄然退出，让死者永远安息于此。
埋葬后的第三天，亲人到坟前祭祀，用秫秸7根，横三竖四插在坟上，这叫“为死者插房子”。
坟头重新填土，谓之“圆坟”。以后每七天一祭，直到“七七”四十九天算是圆满。唯有“五七”时祭奠规模较大，家中亲友均到，坟前烧纸祭奠。
张天师一直都操持在先，亲历亲为，从不懈怠。整个事情下来，累的老人家身心憔悴，尽脱形骸，不想又受了点风寒，回到观中一病不起，遍请名医，慢慢调养。
秦大娘平复了心气，又不放心田凤鸣和田飞虎，到牢中看望了他们，秦大娘老泪纵横，将家里的变故叙述了一遍，和他们说了秦泛棹和田致远二人的情况。田凤鸣懊悔的爬在地上磕头，前额都磕出血来，到引得秦大娘悲伤地差点没有昏了过去。
田凤鸣见了师娘痛悔不已，央求师娘赶快想想办法救他出去，
田飞虎说：“等我出