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《我所存在的思维》正文 第2章
    世间万物皆为表象,真正意义上的精神内核无从论起,而表象又颇为相似,精神内核从某些方面可以感觉的出来,但却有不能形象的描述,但不能描述并非抽象,也不是具体,而是一种难以形容的层次概念。或许我们每个人都有过难以理解的体会,但又具体的不能知道这是什么?转而逝之,便忘乎所有,这其实是一种上古遗留至今的一种难以察觉而又经常被遗忘的力量,这种难以体会的东西就是善与恶。它是来源于出生是被赋予的一种后期的可怕力量,从来不会被人总结与发展,我们总是不知不觉的忧郁与快乐或是其他的思想感情,但我们却不知道这寓意着什么。

    这就是善与恶共同存在的共鸣产生的一种超自然现象,具体是什么,只有人类与其他生物共同体会后才会有丝毫的感觉,但并不会太在意,除非对这个世界有许多的感慨。这一般只有古今对于文学、对于思想有深刻认识,并且从思想中感慨出来的人才有感觉。若只是迷失于繁华红尘,享受思想与精神上的快感的生物并无法体会,这是归根于善与恶在从前至今是相互依连,不可分割的。本是出生时有了善恶,从而从其中产生的仿生化学物质,是另一层面的反应物质,偶尔从世间万物中可以得到灵感,然后才会有所感慨,甚至思想上有意识的薄弱与短暂的迷失。

    为什么我们总是要不自觉的总结生活,这就是善恶之源提供的一种阴阳调和,我们要尊重自己对世界的感悟,遵从生活本态,这个世界就是这样要发现善恶,并且勇于生存下去,即使明白了虚伪的善恶,我们本是善恶之源,然而又有什么理由去不遵从源之法则。源之法则并不是世间法则,只是以世间文化语言为基托将其展现出来。善恶就是对源(即我们自己)最好的定义,而我们就是善恶的源头,源头与善恶共存,我们应该从造物主给予我们深刻的感情中给予自己无法言表的评价,只需要有正确的认识。保留自己应有的对生活的一种认识,就能感悟现实,寄托对于我们无知的感情。生活并非善恶,生活也并非常态,而是一种思绪,难以理解。只有我们正确认识自我对于世界的意义,才能明白一切。

    (本章完)