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《大圣之重生记》正文 第六百三十四章 前记2
道还有神道这个概念!而作为神道的成员,那些掌管一方世界的存在也都以仙人自居,以顺应世上再无神明存在的‘客观事实’。

    然而,也不知道过了多少年,混沌五行棺的消息居然又自传出!先是老君得到了木之棺,一举修成道祖,成为天界实力最强的存在;而后是如来得到了金之棺,同样修成道祖,成为三界的最强存在!菩提虽然得到了水之棺,但却是并没有急着开启,让不少人都暗暗为他着急!

    由于老君只是一个监察,并不是天界的实际统治者,因此人们称他为太上皇一样的存在,将其敬称为太上老君!面对这样一个称呼,老君自然是欣然接受,自此便以太上老君自居!而他为了摆脱这个孤家寡人的尴尬境地,竟然突发奇想的在仙道的基础上创立了道教!

    有了道教之后,太上老君便可以名正言顺的、光明正大的收徒,以此来建立一个属于他自己的庞大势力。由于太上老君乃是堂堂的道祖,是仙道的最高成就者,是以他一创教,前来入教的人简直不计其数!这不由让天界的真正统治者玉皇大帝等人甚是恼火,但又着实没有办法!

    而如来到达三界之后,虽然掌管北俱芦洲,但却是对居于西牛贺洲的燃灯甚是羡慕和佩服。因为一向不喜杀戮的燃灯,竟然也是异想天开的在仙道的基础上又创立了佛教!其甚是新颖和独特的佛教道理让如来欣喜异常,竟然毫不犹豫的便直接剃了光头跑了过去,却是连北俱芦洲也不管不顾了!

    如来这一跑,让同样也很是欣赏佛教的弥勒也忍不住丢下南瞻部洲,却是也跟着跑了过来。如此一来,掌管三界的四人中就有三人都当了和尚。只剩下孤零零的菩提一人,却也在如来的邀请下也只好跟了过去。但菩提却是只欣赏佛教的一些道理,却并没有想要当和尚的意思,是以众人也就都由着他,只要人来了就好。

    而当如来成就道祖之后,实力大增,已然是四人中实力最强者,是以燃灯识趣的直接退位,将佛教的大权全部转手相让。而后如来将佛教总坛称为大西天,自称如来佛祖,同时也将燃灯与弥勒二人同样称为佛祖。由于菩提并不是僧人,是以对菩提只能以菩提老祖相称。

    自此以后,大西天以如来佛祖为尊,虽然他并不直接坐镇整个三界,但大西天却是整个三界中最强的圣地。燃灯佛祖退隐,自此再不问世事。弥勒佛祖改称号为东来佛祖,继续留在大西天。而菩提老祖虽然身在大西天,但他并没有归入佛门,反而对太上老君的道教大感兴趣!这不由让如来对他甚是恼火,同时与太上老君的关系也更加的不睦!

    若干年后,不知道是什么原因让如来与菩提二人生出巨大的矛盾,随后便爆发了二人之间的一场道祖级的旷世大战!这一战,最终以菩提的落败身死而结束,而他却选择以佛陀的形式坐化在那处几乎被打废的大世界中,便是后来的弥迦世界。

    但由于菩提拥有极为变态的万相大法神通,是以他其实并没有真正的死亡。只是知道这一点的人着实太少,应该也仅限于他‘生前’为数不多的几个好友,龙祖便是其中之一。

    只不过后来不知道什么原因,龙祖以及祖凰莫名其妙的消失了,而他们的后代虽然还在各自的世界中,但却是不能有太高的修为!否则的话,同样会莫名其妙的就消失了!在他们消失之后,真龙大世界算是彻底的没落了,只剩下一个神神秘秘却又龟缩不出的龙君。凤凰大世界虽然略显‘人丁兴旺’,但其实也就那么几个!

    再后来,孕育孙侯前世的混沌孕灵石突然炸裂,由此便诞生了孙猴子。而那些孕灵石的碎块则是被闻讯赶来的如来等人分别抢走,菩提的一尊万相也有幸得到一块!早就消失的龙祖以及祖凰也为此分别现身,各自得了一块之后,便又自销声匿迹。

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