汨罗凭吊祭真身，
水兽鱼龙戏粽痕。
黄酒一坛江里送，
轻舟竞渡楚河温。
离骚天问怀沙唱，
难过屈原故土奔。
又看京都敌破阵，
阴阳魂魄两相分。
千百年后，人们也都不仅仅是在汨罗江凭吊屈原，只要有大的江河湖海，都往里面投粽子；往里面倒雄黄酒。龙舟赛也不仅仅在楚地的河流上进行，而是全国性的比赛，已经升华到了民族的骨髓。想当年屈原写了那么多忧国忧民的诗句，《离骚》、《天问》、《九歌》等，所说的政治主张因为某些原因都没有得到楚怀王的认可，难过屈原也就只有写写这样忧国忧民的楚辞留给后人传唱了。听闻到楚国都城被秦军攻陷，写完最后的千古绝唱《怀沙》，然后投入汨罗江中，从此阴阳两相隔。于是写下了上面这首七律。
一树扶桑一树凉，春梦湖湘。香草衣裳。独酌黄酒酒飘香，恭让怀王，反背国殇。
千里流驹暮色茫，心系朝堂，哀楚炎黄。垂情常忆寄愁肠，添墨辞章，浅话情长。
真的是一场秋雨一场凉啊，那怕是春波浩渺的洞庭湖。曾经的屈原笔下的香草美人，楚怀王信了别人嚼舌根就听不进去了，最后国破家亡身死异乡，唯独让倒进江水的雄黄酒香了很远。倾巢之下岂有完卵，大厦将倾之前，再多的忠言逆耳总是听不进，再多的爱国辞章总也写不完，都没有人理，一个人付出再多，都是炎黄子孙又能怎么样呢？最后还是什么都改变不了。于是写下了上面这首《一剪梅》。
秦楚烽烟丹杜战，
子兰郑袖没王孙。
该当使若屈子意，
大楚殷殷地势坤。
秦国和楚国在丹阳、兰田、杜陵等的几次大战，楚国都输得一塌糊涂。秦国君臣齐心无可厚非，但楚国为什么就出了像公子子兰这样卖国的皇亲，还有像郑袖这样为了争宠而卖国的后宫妃嫔呢？要是楚国君臣都像屈原一样爱国忠君，都像秦国一样君臣齐心，秦国怎么也奈何不了地大物博的楚国。很多年以后不是印证了这个事实么，推翻秦国的统治，“楚虽三户，亡秦必楚”，都是响当当的楚人。于是写下了上面这首七绝。
陈艾昌蒲上夜添，
龙舟投粽汨罗填。
美人香草三千墨，
不读离骚枉少年。
端午节之前夜，家家户户就把菖蒲陈艾挂在了堂屋门前。端午那天，江水上到处都是赛龙舟投粽子的人群。想想曾经屈原笔下的美人香草，该是当下年轻人应该多读的文字吧。于是写下了上面这首七绝。
春草湿叶落雨飞，
一对黄鹂采蜜回。
快马彩笺何处去，
成双鸿雁塔前窥。
朝霞常念山头暖，
墙角屋檐喜鹊归。
闻语推门窗外看，
故人未走忆相随。
我们今天都生活在幸福而和平的时代，不但能安静的听雨打落叶声，还能看见鸟儿采蜜的祥和。信息发达得让古时候送信的驿马和鸿雁都自愧不如。常常看着每天东升西落的太阳，还