青琊的节日十分丰富，因各地风俗的不同，祭祖，祭山，祭水，祭日月星辰等都有，但唯独不祭神。倒不是说他们不信神，而是神系不明确，仿佛历史就是从太元古国开始，几乎没有关于神的传说和体系，很多的神连名字都没有，只会用语言之神，丰收之神，生命之神等模糊的概念来称呼。
青琊国的体制为君主**，天下之大莫非皇土，皇上即天子，皇命即天命。皇权之下的势力主要以家族的形式体现，上等家族可成一方诸侯，中等家族能当一城之主，下等家族也是乡绅土豪。由于家族的积累与传承，加上禁魔令的存在，平民最多与下等家族之间互换一下，其他家族的地位基本很难被撼动。
皇权与这些家族之间虽有君臣的礼教束缚，但还是会对特别强大的家族势力有所忌惮，特别是四大家族，所以虽然四大家族的家业基本分布在四大方位，但主要的家眷历来都长住在千虹城内，说是近承皇恩，而真正的考虑自是不言而喻的。
在禁魔令的影响下，青琊还产生了浪客这一特殊群体，他们多是自然觉醒但又不愿意被制度束缚的人。浪客有的隐于民间，有的藏身于家族势力背后，在青琊形成了一种类似于江湖的独特文化。一部分浪客不满于禁魔令的存在，以及禁魔令下皇权与家族势力对平民的绝对统治，于是形成了如今的蓝蒲军。
西雅的文化与西方文化更为接近，他们在相貌上也带有西方人的痕迹，看起来更像是混血儿。
西雅人的姓名都是名字在前，姓氏在后，中间会有“·”作为分隔，姓名在字数上并没有严格限制，但在姓氏上却有严格的讲究。西雅人可以选择随父母其中一方的姓氏，选择之后便加入了这个姓氏的家族，不得更改，所以为了孩子的发展，一般会选择父母中比较有权势的家族的姓氏。
有的孩子一出生父母便决定了他的姓氏，也有到12岁那年才让孩子自行选择的，在那之前，孩子可以同时拥有两个姓氏，或者自行取用一个暂时的姓氏。
西雅姓氏在字数上也有一定讲究，贵族姓氏的字数都是多个字的，而平民或者孤儿只能取用单字的姓氏，也有些多字姓氏的平民，但其祖上必定有显赫的曾经。而孤儿的姓氏多是12岁时自取的，其后代有选择是否继承的权力。
西雅国的体制为宗教君主制，光之神是至高无上的存在，国王与教皇只是光之神的意志在不同领域的执行者，王权与宗教在西雅是一对既矛盾又相互依存的存在。王权与宗教之下的势力以领主的形式体现，王族拥有最多的土地，剩余的土地便分封给各大领主，而领主之下还可以将领土分给不同爵位。
禁魔令在西雅的体现便是骑士制，一个人必须先拥有骑士资格才能拥有自己的骑士，而且只能拥有一名直属骑士与多名附属骑士。国王便是西雅的首席骑士，也是西雅唯一一个有权力拥有多名直属骑士的人，各地的领主都是国王的直属骑士。
直属骑士与主人之间会有魔法契约，由隶属光之神的外魔法作用，直属骑士必须遵从主人的意志，否则因应主人的意志受到契约反噬，如果弑主，更会受契约的反噬致死。主人可以凭自身的意志更换直属骑士，并取消魔法契约，但直属骑士不可随意更换主人，必须经由黎临教的祭司才能取消契约。
附属骑士也有忠于主人的义务，但这只是道德上的义务，如果附属骑士背叛，会遭受社会的谴责与教会的追捕与惩罚。
骑士在西雅只是一个称号，并不特指骑马剑士，而是拥有使用魔法的正当权力的人。要拥有骑士资格也不是一件容易的事情，