这次日照卫的兵士，阵亡的就有三百多人，每家都发给了抚恤费。还有受伤的三百多人，其中三分之二通过治疗不会留下后遗症，余下的约一百人，就是治好了也是个残废，只能退役了。对于受伤残废的人，除伤残抚恤外，同样每月有几斗米的补助，并会安排他们做一些力所能及的工作。
当夏远领着日照卫的军官们，将抚恤费和伤残费，一家一家地发给那些家属时，那些女人和老人，都是痛哭下跪，感谢夏大人的仁慈。旁边众人也是看得感动，心想为夏远卖命就是值得。
天主教在夏远离开的这阶段，得到了长足的发展。儿子、丈夫平安回来的，家里人都会在胸前划着十字，口呼上帝保佑。家里有人战死的，家人则会哭着说愿指引他早日上天堂。
两天以后，在日照卫西郊外，一座忠烈园建造完毕，那里埋着在济州牺牲的日照卫将士。陵园建成伊始，夏远就定下规矩，以后但凡日照卫的将士战死了，统统都要埋葬到此处。由指挥使带领各级官员，年年祭扫一次，以示不忘先烈。
祭祀仪式由钱文宇主持，仪式开始之后，夏远与日照卫各级军官一身缟素，神情悲痛地站在陵园正中心的一根汉白玉长碑前。此碑名为日照烈士纪念碑，碑座两侧的小碑上刻着烈士的名字、牺牲时间和地点
“祭祀开始~~”钱文宇朗声道：“向殉国烈士鞠躬行礼！”
哗~~众人齐刷刷地弯下了腰，杜兰特、塞纳克和路维特等欧洲人则是脱下帽子，低头行礼
“再鞠躬！”
“三鞠躬！”
慢慢的，人群中传出了啜泣声，慢慢汇集成了一片。
士兵们开始朝墓穴里填土了，亲手埋葬那些昔日朝夕相处的同伴，苍凉的哀乐响起，不说旁边那些披麻带孝的遗孀们控制不住自己情绪，个个悲痛万分地跪地痛哭，就是那些围观的人群，也是不由得流下了眼泪。
“万人一心兮，泰山可撼!惟忠与义兮，气冲斗牛。主将亲我兮，胜如父母。干犯军令兮。身不自由。号令明兮，赏罚信，赴水火兮。敢迟留？”
不知是谁第一个开始唱此歌，此歌这是戚继光所作的《凯歌》，本来是戚继光酒后即兴所作，后来随着戚家军南征北战而传遍大明各地。只要是军人，就没有不会唱的，俨然成为大明朝各地军队的军歌。
“万人一心兮，泰山可撼!惟忠与义兮，气冲斗牛。主将亲我兮，胜如父母。干犯军令兮。身不自由。号令明兮，赏罚信，赴水火兮。敢迟留？”夏远也情不自禁地开始高声歌唱，越是越来越多的人加入进来一起高声歌唱。雄壮的歌声慢慢汇聚成一片，远远向天外传去。
葬礼之后，夏远发表了鼓舞人心的“化悲痛为力量”的演说，短暂的悲痛之后，日照卫的各个生产部门立刻开足马力，全力生产。
眼下，日照卫各个作坊里都采用分组合作的流水作业法，一组专门锻造枪管与钻膛，一组专门制扳机等其它部位，一组人最后组装。大家都专心地做自己的事。这样一来，将效率提升了不少，残次率也大大降低。
还有铁甲，无非是在板甲和鳞甲上取舍。经过仔细考虑，夏远决定让大部分主力士兵穿板甲。板甲的好处是生产起来方便，做个模范，用风力风车冲压就可以成型，适合大量装备，又有极佳的防护效果。另外，为了将来去东北和鞑子交战，夏远的作坊里也同时生产大量胖袄棉甲。这种鳞甲既保暖，又对弓箭有良好的防御效果。
最后是战