如今夏远大兴教化，设立乐天院赡养老人，开垦荒地安置流民，这都是历史上那些忠良贤臣做过的事。如今官场黑暗，有心为老百姓做好事，做实事的官吏越来越少。这样一个年轻的军户，自己那么言辞激烈地参劾他，是不是太过求全责备了呢？是不是要求太苛刻了呢？万一真把他给参个落罪下狱，是不是自己为大明扼杀了一个青年才俊呢？
再看看陈虞允从日照卫运回来的粮食，宋学朱越想越后悔，最后竟然向北遥拜，说道：“多亏圣上英明，没有听我这小老儿的昏话，非但没有降罪与他，还提拔为游击。吾皇万岁万岁万万岁！！！！”
宋学朱立刻找来分管山东教育的学政邓谦，商议如何助夏远一臂之力。邓谦说道：“不如咱们挑选一批家境贫寒、屡试不中的落第秀才，推荐他们到日照卫去教书。但是万一人家夏远不要，那岂不尴尬？“
宋学朱的倔脾气上来了，他立刻修书一份，派人送到日照卫，请夏远务必接受自己的心意。并说道：“要是邓学政送教书先生来，你不要，那老夫就亲自跑一趟！”
十天后后，邓谦圆满完成任务，送了二十个秀才去日照卫，还带回了夏远的回信，信中表达了对宋学朱的谢意。言辞恭敬有礼，一点也没有记仇的意思。而且还表示希望能有更多的有才之士充实到日照卫的学堂中来。
实际上，出了公开招募之外，夏远还列出了一张清单，派人专程去请名单上的人来日照讲学，能够留下来任教那是更好。这张清单的人物有：
综合科学类
第一位是宋应星，字长庚，江西奉新人，万历四十三年（公元1615年）他28岁，他考中举人。但以后五次进京会试均告失败。五次跋涉，见闻大增。他说：“为方万里中，何事何物不可闻”。他在田间、作坊调查到许多生产知识。他鄙弃那些“知其味而忘其源”的“纨绔子弟”与“经士之家”。在担任江西分宜县教谕年间写成了《天工开物》。
第二位是王徵，明代科学家。字良甫，陕西泾阳县王家村人。天启、崇祯年间，任直隶广平府推官、南直隶扬州府推官及山东按察司佥事等职。从政后留心经世致用之学，后以经算教授乡里，致力于传授西方学术，为最早的陕籍天主教徒之一。对传播西方科学、促进文化交流卓有贡献，被誉为“南徐(光启)北王“。
第三位是方以智，方以智字密之，号曼公，安徽桐城人。明末清初画家、哲学家、科学家。学术上，方以智家学渊源，博采众长，主张中西合璧，儒、释、道三教归一。一生著述400余万言，多有散佚，存世作品数十种，内容广博，文、史、哲、地、医药、物理，无所不包。
机械类
薄珏，字子珏，扬州人。幼家贫，好钻研，因屡试不第，又目睹官场**，决心改学天文、数学和机械制造等。注重实践，自设实验室，配置各种工具设备，反复研制。崇祯中，巡抚张国维令他造铜炮。经过多次试验，所制铜炮精密度高，构造先进，炮上装有千里镜，提高了命中率。又制造水车、火铳、地雷、地弩等器。其高超的机械制造技术，对后世苏淞一带制造业的发展影响较大。
医学类
吴有性，字又可，扬州人，其生活时代正值明末战乱，饥荒流行，致使疫病流行。他潜心钻研，认真总结，提出了一套新的认识为温病学说的形成与发展作出了贡献。于1642年著有《温疫论》。
农学地理类