紫藤老人道：“《大夏通史》中记载着大夏王朝数万载的历史，在万年前，文明初现，人们疏于交流，人类的先祖还未习得耕种之术，都是以天地间自然食物为食，欲食欲取。身在何处，便取食何处。一开始人类也无修炼之说，一些天地灵物被人类偶然发现。没有人知道这些灵物来自何处，传说开天之初便孕育在此。这些天地灵物之中，含有大量的灵力，一些人类在吃下这些灵物后，体内竟也生出灵气。这些灵气换了一个新的载体，由灵物转移到人体，这本是一件好事，奈何进入体内的灵气竟是自行游走。人的身体那能受得了这种折腾，为此导致了一大批人类死亡，有一些灵识强大的人类，试着用灵识控制灵气，没想到一试之下，竟然可行。随后便出现了引领灵气运转的行功方法，这些方法被记录在册，流传于世，也就是现在我们所说的功法。再后来，人类的能力越来越强大，人类的**也越来越膨胀。首先便是食物，人类开始了食物的储存，交换。学会了耕种，掌握了驯养。一开始，人类还只局限于当地，后来人类活动地范围越来越广，取得食材的范围也越来越广。一些体质较弱的普通人，吃了地域偏远的食物，身体开始出现不适，一开始并未引起人们的关注，后来这种情况越发严重，尤其是一些修炼到至高境界的人，极易出现走火入魔的情况，这些人受体内乱灵的影响，性格暴戾，残忍嗜杀。”
灵机子听的惊讶：“这么说，很多东西是不能吃了？这岂不是少了很多口福。”这也不能说灵机子只关心吃的问题，毕竟他获得功力之后，一直在昏迷，现在完全没把自己当作一个修行之人来看待。更是不知道修行到一定境界后，是需要辟谷的。
紫藤老人笑道：“也不尽然。人类很聪明，在长久的摸索下，找到了应对之法。就如同一开始控制入体灵气一样，他们自创了一些行功法门，将这些乱灵不断磨合，吸收，使之成为自己的灵力，这种法门称为炼化。”
紫藤老人看了李目三人一眼，继续说到：“等你们步入金丹期之后，会接触到一类人，他们叫炼丹师，他们所制作的丹药，服用后需加以炼化，才能为己所用。”
灵机子想了想：“修士可以炼化，那普通人怎么办？”
紫藤老人道：“对普通人而言，最好不吃。刚才也说了，“一方水土养一方人”，普通人身在何处，最好只以当地食材为食。若是吃腻了，那就移身他地再食。”
灵机子道：“明白了。比如说人在甲地，便只吃甲地的食物。若想吃乙地的食物，就要到乙地去吃。可是，这样不是很麻烦吗？为什么身在甲地，不能吃从乙地到甲地的食物呢？”
紫藤老人道：“不能吃他地之食，这就涉及到另一个概念：养灵。”
“养灵？”李目突然想到昨日离开前，紫藤老人说的哪些话，感觉冥冥中脑海中打开了一道裂缝，一些零散的记忆不断涌出，正待细想。
却听紫藤老人继续说：“大地孕养万物，地处不同，所生之物亦是不同。以植物而言，平原多生宽叶植物，高地多生针叶植物，山林多生奇叶植物。植物如此，动物也是如此，哪怕是相同物种，分生两地，其形体亦有所差异。导致这差异的出现，追根溯源，依次为大地环境、磁场、灵力，以及更为神秘的灵魂之力。也就是说，每一个地方所诞生的生物，本身附和这个地方的大地环境、磁场，以及灵力。而当这个生物移居他地后，环境、磁场、灵力的改变，使得这个生物必须通过调整来适应这个新的环境。比如说，人们迁居到他地，会出现身体不适的症状，也就是人们说的水土不服，而这种症状通常会过上几日就会消失，这是因为人的身体为迎合当地的大地环境、磁场，以