得救，这个率小的和不存在差不多，不要说沙漠里很少有商队通过，就是有也难有从你附近过的。所以你应该取下来师父身上所有的粮食和水，自己走出沙漠。如果师父让你走，那么你应该遵从师命，如果师父不让你走，这样的师父不要也罢。这是告诉你要知道取舍，虽然师父的性命很重要，不过既然已经要失去了就不要舍不得，有些东西总是会失去的。”

    夏晓风仔细考虑着师父的话，好像也很有道理，与其两人一起送命，活下来一个也是好的，只是默默地听着。

    “至于第二个问题，为师告诉你，一般来说遇到这样的洞府的会可以说没有，不过真的遇到了没有万全的把握绝对不可以入内，不用说是八成的希望入内，就是九成也不要进去，险求富贵这种作法在咱们这一脉是不允许的。不说你进去有多富贵，一旦失败小命可就没有了。这个问题要告诉你的是生命是最宝贵的，哪怕前面有多大的财富，修为不足可以自己慢慢积累，性命丢了可再也找不回来了。退一步讲，就是你进了仙人洞府，里面的东西你就一定能用吗？你是先天冰行之体，只能修习水行和冰行的道术，别的对你来说一点用处也没有，如果遇上用心险恶之人，甚至会杀人夺宝。所以除非是能确认万无一失，这样的东西不要去碰。”

    修道者的寿命都极长，如果真的是遇到这样的事情就试一下，一次两次说不定会成功，但次数多了谁也难保不出次差错，不用说十次出两次，一百次出一次，谁又能保证你不是那个唯一的倒霉蛋？为了一次的遇而拿自己的生命作赌注是不值得的，琉璃四问第二问是告诉修道的弟子不要心存侥幸，要踏踏实实地作事。

    “第个问题你回答的不错，咱们修道者不可恃强凌弱，但并不是所有的人都会这样去作，所以才会有第四个问题，你回答的只能算对了一半。你可以自己报出师门，但不要去问抢夺东西的人是谁，你不知道他是谁还好，要是知道了他会让你活下去吗？还努力修行一雪前耻？怕是你知道了是谁抢你的法宝就是离死不远了。这是要告诉你修道者有所求，也得能忍，自己不如人家就要好汉不吃眼前亏，把东西拿出来给人家就行了。那东西就是你送人家的不是别人抢的，别说这样窝囊，不窝囊就是性命不保了。这个是告诉你要不断提升自己的实力，如果你道术比后来的人强得多，他在不占理的情况下哪里敢有抢夺的心思？”

    夏晓风听了不住的点头，元清真人这是传授他修道者的处事方法，对他以后的修行影响极大，有许多次他想冒险一试，但想起了元清真人的这“琉璃四问”就放弃了，也有很多的修道者在他放弃的缘形神俱灭，当然也有不少得到了所谓的宝物，但真正能发挥出法宝威力的修道者基本上没有。

    “琉璃四问”自元清真人传下，所有的弟子都感慨良多，虽说体悟不尽相同，但至修道的后期夏晓风师兄弟六人回忆起来元清真人所传，都会把“琉璃四问”作为对自己最有影响的一次传授，虽说只有短短半天的时间。

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