那天庭张天师曾谏奏道：“五行之中，木属东方、火属南方、金属西方、水属北方、土属中央，令土金二行于两界之间架起万丈高山，虽飞鸟亦难逾越。且水乃万灵之倚，火乃文明之征，令水火二行俱不往西，以此困住西教东传之途。”玉帝应允，从此西域隔绝。故经曰：“水不西流”、“火不向西”，此所谓也。
佛教早于司马晋朝灭亡之后就已东传，只是规模甚小，见中原富庶、香火鼎盛，自知万不可失去此地，佛祖见天庭发难，方使万年石猴孙悟空大闹天宫，想那孙悟空能有多少法力，不过是菩提老祖传些地煞变化，又如何能够在天庭来去自如？若不是天庭勾心斗角、佛祖暗中周旋，悟空又偷食仙丹，恐早被天庭灭了。不过佛祖倒是为孙悟空颇费了一番苦心，指引猴子投至在菩提老祖门下。原来如来佛祖与菩提老祖共事一师，与姜太公等系出同门，二人为争西教佛祖之位不和，菩提败走，遁入东土僻静之地修行，以防佛祖排挤，后广收弟子，欲成一派。不想孙悟空学成之后竟然大闹天宫，令天庭震怒，菩提老祖畏惧天庭，亦为挽回败局，机缘巧合，授成道天罡变化以克制孙悟空，不想成道学成后，悟空已然被镇压在五行山下，因此才将成道困于天地灵根之内。而那成道介怀老祖利用之情，因此以诸多借口不建宫殿供奉老祖，只是那成白虎等众哪知这其中详情。
正说话间，有敬地殿军曹来报：殿外有二十二位云游地仙欲觐见帝君。成道宣入，但见一行人均蓑衣幞帽、麻履青衫，一派上古人物。一行人来到殿中纳头便拜，成道问道：“卿等何许人？来凤鸣山所为何事？”为首一人答道：“启禀帝君，我等均是上古大神盘古帝君的亲随，因盘古帝君羽化，恐后世纷争，乃令我等驻于天地之间，守卫乾坤四季。只因天庭猜忌我等，只授些闲散官爵，始终未以重任。后天庭又遣六丁六甲、三十六天罡、七十二地煞主管征伐，我等渐受排挤，于是请辞长修于仙山野谷，不想仍时时受到猜忌，想必那天上时时有人提防我等。索性不与作为，但天庭官场险恶，不予我等独善其身之地。如今帝君执掌人间，我等感念帝君公而不私、廉而不昧，自知遇到明主，我等皆前来投奔，不知帝君肯接纳否？”成道言道：“孤曾听闻老福君言道:‘昔盘古大帝明天地之道分阴阳，达阴阳之理为三才，先有天而后有地，由于气化而人生，恐人世纷争，毁天坏地，乃遣十位上仙驻守五方，遣十二上仙值守二十四时，莫非就是卿等？”那为首的称是，一一介绍，这驻守五方之神分别是阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄一、昭阳；值守十二时之神分别是困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
成道心中大喜，想这凤鸣山有此等上古重神相助，必然可与天宫分庭抗礼，再仔细看那二十二人，越发喜爱。见众人神采飞扬，或器宇轩昂、威风凛凛；或毛发须张、目光如炬；或长相秀美，机警伶俐；或头生二角、身披七彩。更具神力，或力大无穷、能移山换土、或善于土遁、勘金玉之藏；或目能喷火、耳可旋风；学识渊博、谋略过人；或擅于征战、能唤正气升腾。书中代言，成道得此二十二位大神，恒元宫诸神归位，才使得日后三界扬名，令三教天庭不敢小觑。后人仿词赞曰：
志当千帆竞，向在九霄凌。
遥望峥嵘岁月，英雄自从容。
蓬槁沧桑古道，落日流霞蝉鸣，飞箭射雕翎。
但若风云起，拜将剑自锋。
君怀刑，小怀惠，王怀勇。
金戈铁马，战鼓声声号长鸣。
黄沙漫漫无路，