大家对我分化瓦解和择优录取的办法表示赞同，将一场乱轰轰地针对帅府的争斗化为帅府成了主办方、普惠各门各派的大善人，通过此次比赛增加知名度、提高江湖地位，并和优秀选手的门派形成共赢关系，可谓一石数鸟。
奶奶对我有如此急智感到非常欣慰，老贝则在旁边摩拳擦掌，将炼别天品灵丹的活承接了下来。
至于现场秩序的维护，则根据到来各派的情况，由各派的带头人组成监察委员会具体负责，标准的来个港人治港，澳人治澳。
擂台裁判由天师府和定国公府共同负责，梅山七子本就修为高深，程式则精于阵法，足可应付。
最后，在大家疑惑不解的眼神中，我将参赛选手的范围扩大到了外国友人，只要年龄符合条件，都可报名参赛，不设任何地方保护主义和前置条件。
奶奶和我作为现在帅府的实际负责人，则以奶奶为主负责接待各门各派高层，诚心结纳，打造自己的势力范围。我给奶奶赋予了充分的自主权，拿出一万枚地品丹药由其支配，也下达了目标任务，笼络凝丹境以上人士一百名，如有古波境以上人士有心归顺的话，我可出面开列价码。
至于两府随行的仆役，除了照顾好两府高层外，和帅府杂役混编，搞好第三产业服务业，所得纯收入的百分之五十归个人所有，根据业绩情况，待活动结束后给予适当奖励。
服务团队由至刚和姜婆婆负责，我给他们灌输了一些现代服务业的经营项目和经营理念，二老顿时觉得生活充满了阳光。
孔县令到来后，拜见了诸人后，提出了几点想法：世家子弟和散修应该允许参加比赛，朝廷军官加设绿色通道，广邀社会各届精英组成风评团，一是参观比赛，二是作好宣传，三是评出最佳运动员、教练员和比赛风尚奖。
还有颁发奖项时，可邀请朝野牛人颁奖，提升比赛的档次。
经过组委会成员单位热烈讨论后，达成了一致意见。
孔县令还另派衙役负责社会治安，严惩小偷小摸和乱丢乱扔等行为，号召市民全民参与，鼓励自愿者提供服务，为打造活力清江、开放清江、魅力清江而奋斗。
大家提出的很多建设性意见，我都一一采纳，而后就一些细节做了修补和完善。
制订好详细的行动方案后，孔道辅组织县学师生制作了大量的告示和宣传海报四处张贴，秩序迅速恢复正常。
我打开紫金丹中的电脑，将扩音器的制作方法找到，把老贝和梅山七子叫到小院中，一天之后，一个简单的手持喇叭成型，再半天之后，手持喇叭增加到十个。
孔道辅和县衙师爷一人一个，有修为的人根本就用不着，虽没有猛张飞嗓门那么夸张，但要数百人听清自己的话还不是难事。
老贝吃中饭的时候看到了在报名处单手举着喇叭神气活现指挥排队的师爷，软磨硬泡地从我这里要走了一个挂在腰间，一走路前后摆动，别提有多骚包了。
由于涌进清江县城的人太多，房间有限，一些势力弱小的门派只好选择在城边搭建帐蓬，从附近的山头往下看，一如来到了蒙古草原。有些灵性的人，打起了帅府校场的主意，可守在校场的兵卒在展昭等人的支持下一点不给面子，严禁闲杂人等靠近，被拦在了围墙之外。
道元和尚的身影再次出现在了兰桂坊，带给李燕儿一个好消息，随着郑侠的离开，他以养病为由留在清江县县衙，和喜欢探究佛理的孔道埔颇谈得来。此次帅府因八歧大神骸骨一事组织比赛，他受邀成为孔道辅的助手，另外，此次比赛限定参赛者的年龄，有兴趣的人都可以参加，并无国别的限制。