李燕儿叫了一声之后，赶忙捂住了自己的嘴，如果因为呼救声弄醒八歧大神，接下来也只有步入上衫诚信的后尘。
李燕儿胀红了脸，叫又不敢叫，挣扎也不敢挣扎，每一秒竟比一年还要难捱。
奶奶和霖儿都发现了三娘的身影，这才想起好才时间没有见到她的人了，和吕夷简、富娘告别之后，一行人向三娘所在的方向走去。
一行人来到搂顶，三娘看到老太君，猛地冲过来跪在她面前，扯住老太君的拐杖，苦苦哀求：“娘！救救李燕儿吧，李燕儿妹妹现在被八歧邪神尾骨束住，不敢有半分动弹，生命危在旦夕，如不及时出手，一旦八歧醒来，后果不堪设想。想不到如花似玉、心思灵巧的一个妙人儿就这样白白的等死，好可怜啊……”
老太君闻言，放眼看去，围在八歧大神骸骨身边的人都离得远远的，离落被桃坞六仙卫护住，两个和尚坐在地上似在念经，程式和洞玄等人站在那里不知所措，李燕儿眼神呆滞，透着绝望之色，像一只待宰的羔羊。
老太君见了阵法内的局势，看着李燕儿那孤单的身影，眼角噙满了泪水，将我叫到面前：“浪儿，你看李燕儿现在命悬一线，随时有可能被八歧吞食，这阵法是你布下的，可有办法破解？”
“奶奶，本来阵法布下后，是防止外人侵入侯府，也起着保护入阵之内人员的安全。但在第十九间房内，因不可知的原因，只剩骸骨的八歧恢复了神智，好在八歧刚刚苏醒，进食之后进入了休息睡眠状态，我也不知道他何时醒来，何时对李艳儿痛下杀手。主要是，我确实不知八歧的修为到了何种程度。”
“那李燕儿就只有叫天由命了吗？八歧醒来之时，就是她殒命之时，唉，我可怜的燕儿啊！咱娘俩相聚时间不长，但无话不谈，比亲生的还亲，你这一去，为娘心疼得紧，可你阵内去干什么呢一个妇道人家，那哪是你去逞能的地方！……”
人老了本来话就多，这一打开话匣子，大家相处的点点滴滴都涌上了心头，老太君的话惹得三娘和霖儿直掉泪，抽抽噎噎地看着阵中的李燕儿，无计可施。
一个瘦小的黑影手中玉符一晃，瞬间进入阵中，看得出来，她手中的玉符不是普通观众手中的玉符，普通观众手中的玉符，只能进入阵内一次，出阵后就无法再进去了，是单程单次车票。
可她手中的玉符则是专为府中高层人士订制的无限制vlp票，我天眼扫过，颇为惊奇的发现，竟是服侍我的聋哑小丫环——采儿。
采儿手中持有一面铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。
在弥生时代，镜子从华夏传入岛国，岛国人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。
镜子在岛国民俗中占有相当的地位。
倭奴认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。
说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。
后来镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在岛园神社之祖伊势神宫内。
岛国传说中有“三神器”，分别是草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜。
采儿手持的正是传说中的八咫镜。
八咫镜由采儿平祭在空中，镜中射出毫光，将八歧大神和李燕儿罩在其中，采儿则翩翩起舞，其舞蹈节奏缓慢，动作不同于一般岛园舞蹈，时而“剑指”、时而“骑马蹲裆式”等姿态，步法别具一格。
伴随着舞蹈，空中响起音乐声，所用打击乐器有大鼓、钲鼓、鼓、三鼓；管乐器有筚篥、笙、横笛、高丽笛、神乐笛；弦乐器有乐