我俩就站在廊庑之下聊了起来，控尸子来见我的目的就是约束手下，晚上如听到有什么动静或看到一些什么不要理睬，自有他们师徒三人应付。
如其他人插手，在应付突发事情的同时还耍分心照顾“帮忙”的人，有可能会将其搞得更为混乱，甚至场面失控，变得无法收拾。
说白了，就是怕人帮倒忙。
先前进入义庄的时候，我没有人注意房屋的布局，现在听控尸子说遇有突发情况可躲在房中旁观，细看之下，这里的建筑倒暗合阵法，显是风水上有极高造诣的人设计建造。
每间房屋的防护阵法，都是按照后天顶级的防护大阵设计，加上由因势利导的风水元素，几可有先天低阶阵法的防御功效。
控尸子见我观察建筑的风水，一语道破了白屋的设计者，乃是唐朝极有名的天师李淳风。
李淳风将“白鹤亮翅”阵法建在此处，用意颇深，外界的攻击施在阵法上，就如给白鹤翅底鼓风，助其一飞冲天，远离伤害；如若攻击来自内部，白鹤的喙和两足则可啄食踢踏，将其扼杀；如遇强大的敌人来袭，亦可引颈高鸣，借天地灵气变成困阵将其困住。
我对阵法一道颇为精通，再好的阵法还是要有人操持才行，必须根据当时的形势作出恰当的调整，后天阵法与先天阵法的区别就是，前者运转需要外催动，攻击时的力度和范围控制不好，可能带来一些不必要的伤害，有时攻击弱者用了全力，攻击强者只用了杀鸡之术，除非控阵的人精擅于此，否则极难把控；后者则是自主调节，可根据来敌的强弱作出恰当的应对，只要在阵法设计允许的范围之内，均可作出恰如其分的应对。
当然，即或是先天阵法，如有高人在旁协调，更会超常发挥，就好比一个人的知识有限，两个人的智慧则更全面有效。
控尸子道长对天师府精阵法的事颇为佩服，但他怎么也不会认为我在阵法上的造诣达到了老贝的水平，就是老贝在此的话，一旦此阵完全催动，要想控制取运行，也是勉为其难。
当然，控尸子因为和李淳风有过一段特殊的交往，在李淳风的演示之下，对“白鹤亮翅”的阵法与白屋的风水布局均是了如指掌，无人能出其右。
此处山形险峻，水曲索回，自成其势，“白鹤亮翅”的阵法和相应的风水布局相得益彰，契合得天衣无缝。
一路的义庄，基本上都是一体的样式，都是给赶尸人和尸体临时的歇脚之地。
本来赶尸的队伍是昼伏夜行，避免阳光的直射和遇到赶路的人，但在这大雪纷飞的腊月，因为要赶时间，控尸子道长在做了必要的防范措施之后，还是按照白天赶路晚上歇息来加快行进的速度。
晚上本就是灵魂和黑暗世界活跃的时候，但在义庄的大阵压迫之下，那两百余名将士尸体，倒也寂静如常。
白天赶路的时候，贴在脸上的黄符一是隔绝阳气，二就是作为指路的凭引。
一旦阳气侵入还未下葬的死尸，那缕思乡的怨气迸发，会将死亡以来的尸变一下完成，看似完好的尸体会腐烂成一堆白骨，本该早入冥界的亡魂因找不到去向而暴戾异常，以魂入魔。
入了魔的阴魂会变成不受约束的厉鬼在人世间游荡，将那种对敌的仇恨和对亲人的思念转化为对他人的攻击和对这个世界的不舍，会想尽一切办法对靠近它的人夺取，试图借体还魂。
更有甚者，会吞食他人的身体和灵魂进行魔修，一旦遇到魔界中人指点还寻到适合修炼的魔功，再要控制的话，无疑是痴人说梦。
那种自成一界的桎梏远非一般的赶尸捉鬼的普通道法可以破解，如一魔成，所在的那片空间很快就会