除了参与战斗活下来的将士外，其他人一律不知，包括朝廷。
杨延昭乃霸州一线抗辽将士的主心骨，那场战斗，宋辽两军都投入了两千将士，最终结果是辽军无一生还，宋军仅存十八人。
那十八人，恨不得用他们十八条命换回躺在战场血泊中的白甲将军。
那是他们心中的神，那是巍巍耸立的山峰，有了他，天不会塌。
白甲将军头部和胸部都被钉入了桃木短剑，十八勇士尝试着将短剑拔出，但手甫一接触桃木，则如碰到烧得赤红的铁块，烫得人直冒青烟，与桃木接触的手迅速溃烂，黑气向手臂上部漫延。
十八勇士每个人都用佩刀斩下了自己一只仅余指骨和掌骨的手。
他们泪流满面，不是因为自己失去一只手，而是因为心痛得无法自抑。
他们在那里搭起帐篷，等待着有人来给元帅释放灵魂。
留下来的都是修行的高手，他们知道元帅是遭了小人的暗算。
在激烈的战斗中用非金属的物品攻击，杨延昭这种沙场宿将和修行高手都看了道。
不知道这桃木剑由谁发出，不知道这桃木桃由何处发出，不知道这桃木剑会造成何种伤害，更不知道这桃木剑何人能拔。
元帅在昏迷前用手指向西南方，说了五个字：湘西控尸子。
十八骑知道湘西，但从未听说过控尸子为何物，他们以为是一种符箓、一种兵器或一种法则，或许是一种灵药、灵兽亦未可知。
他们怎么也不会想到，控尸子是一位道长，而且是那帮赶尸者的祖师爷
乃至于赶尸的那帮人天天给祖师爷上香，请祖师爷给予其保佑和赐予神力，但从没人见过他，也没人认识他。
甚至，将有人念到控尸子的名字的时候，自己完全和祖师爷联系不上。
就好像称老子的人根本没有人会将他与立五千言《道德经》的老子联系起来。
相反，赶尸一族的人会以为是别人对他们这个行业的侮辱或贬义称呼。
控尸子，控制尸体的小子而已！
后人所称的霸州十八骑用黑驴蹄子搭在手上将杨元帅的身体抬入了永清县的一处迷宫地道中，找了一位与其身高相貌都神似的人假扮他，在中军大帐坐镇。
三年来，就按照其原来的军事部署逐渐深挖洞、广积粮，仅在一个月前发生了一次小规模冲突，有两百多人的尸身需要运回西南各地。
一年前，控尸子道长独自一人，以独特的驱人术，将神智不清的杨元帅带入“白鹤亮翅”大阵中心阵眼——鹤顶所在的义庄，以万年阴沉木楠木做成养神观，以待天星现世，祛除灾噩。
此棺非棺。
这巨棺不是普通意义上的棺材，而是控尸子以大神通做成的养神观。
棺与观估计是当地人未将两字区别开来，在山区和原始森林里居住的人们，其实两者都拜。
道观一般的人很好理解，就是道人修行炼丹的常住地，养神观推而广之，就是蕴养神魂的处所。
这万年阴沉金丝楠木养神观，乃是控尸子千多年前在一极阴之地所得，一直藏在这义庄中，让其吸纳天地精华聚炼灵气，观内的灵气浓度比之外面世界，浓厚了一百余倍。
但凡魂魄受损缺失或受到压制，长期在观中调养，可慢慢恢复或舒展。
义庄本是极阴之地，楠木观也是埋在地下上万年的极阴之物，源源不断地赶尸，输送来大量的阴气，神魂在此