烟雨江南有一本小说叫《尘缘》，不错的。

    婚后，总不能闲着，于是出来谋职。那天在艾维拉酒店，一位雄心壮志的年轻董事长问我心目中的领导形象。宽延侃来，他说小伙子，你不行，我也不行，我们一起做行的事情吧。放在以前，如果听到这么说我的，我肯定是要还击或者说持保留意见的。当时想来，确实自己之前的工作走的还算顺利，不免认为自己将来终究会有一些自矜的资本，结果导致回来后一直不曾清空本心，俯身到尘埃里，所以总如飘萍浮海人浮于世。

    即便遭遇怀疑、拒绝、算计，哪怕媳妇儿看似赌气实则心疼的骂我太实诚，我也一直不曾怀疑自己的心还是温暖的，既不灼热也不冰冷。世浪如潮，世情如风，可是我偏偏选择了做“嘲风”啊。一帆风顺便不是真正的行者人生。他们总是以“屋漏偏逢连阴雨，船破还遭打头风”形容如晦的风雨人生，可是结婚后的听闻已经不允许我做一个旁观者，也不适合在阴雨连绵天气的漏屋里抱着“闲观冷雨穿庭，静听成住道铭”的出世心态活着。柴陵郁有一偈：我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。当时读来气象万千，后来始叹未及，如今看来不过尔尔。尘也好，光也罢，明珠又或者山河，尘、光无二，山、珠何殊。活着之于当下，便是百千万劫后的“留连戏蝶时时舞自在娇莺恰恰啼”（一首小学二三年级时学的《江畔独步寻花》，也有这样大乘的豁然和小乘的容圆）。

    一些人基于私心或者是事心，总会有这样或那样的言说，在这个除了被说服就是说服别人的努力时代。对于年轻人来说，“所处的位置总是不如所朝的方向重要的”，而方向在这个世事变迁如花灯流转的时代，“迷茫”和“疯狂”是标志。对于这个鼓励着别人去实现梦想，却实际自己一厢情愿的清醒的“迷茫”，你说什么才是你存在的意义？人潮人海和鸡犬相望的世界，才是我可以栖息的世界。前者的世界，我喜欢被遗忘；后者的世界，我喜欢遗忘。在俗规、世情、传销（洗脑）、国法、自由的交织中，你要在社会这张网里自娱自乐是多么不容易的事情！方向不在脚下，方向也不在远方，方向更不在心里，方向就在那里！你嘲笑随遇而安的庸人，却不知道“随遇而安”的含义和勇气；你所谓的勇敢只是在无知的世界里和其他人比拼运气和谁更贪婪；你所谓的幸福和美好，又何尝不是以奇缺的素养来换取的奢华生活为标志。好多人自诩正直、真诚，其实也都是想当然的把直等同了正，把诚当作了真。

    落草的鸡即便长出凤凰的翎羽，打鸣的习性、扒草的饮食和架梁的窝棚也在那。鸡不用去自认为是奋斗的努力成为凤凰啊，鸡做好了只是比凤凰卖相差点（这还要看“三观”的标准），再说了鸡凭努力做到了凤凰的光景，那岂不是比挤破脑袋想打扮成凤凰更拉风？都知道“邯郸学步”的典故，其实有几个人的人生不是在“邯郸学步”？

    高逼格的人认为人生的快乐是在提问并找出独一无二的答案，以此作为自己特立独行的依据，也喜欢以孤独、寂寞作为自己人生的标准。其实，这才只是不惧流言的第一小步啊。出了门回不了家的孩子，如果不是迷了路就可能本事智障啊。那些问心有愧或者心存畏惧而选择信仰的人，才是最可怜的人。以为找到了家，回到了温暖的怀抱，其实只是鸦片抽多了，和其他烟鬼一起嗨翻了。两者的区别就是孤魂野鬼和抱团赴死而已。

    下班了，就写到这儿吧。

    (本章完)