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《千江录》正文 第46章 闲云野鹤
    明清以来各种小说,在讲到一些人物时经常有一句经典话语:家师/先生/xx云游/访友去了,刘备三顾茅庐去隆中如此,朱元璋寻刘基也有类似桥段,至于古人到赵蕤、王诩、李聃、吕尚是否也如小说所言,我们也只能意会了。文学很虚伪,就爱搞这种铺陈,给人很超尘、很拉风的感觉。不就是待业的年轻人、中年人、壮年人乃至老年人实在闷得难受,出去走走嘛,写的跟不萦于心似的,估计这些人当时的心情未必都真的有多好。活人靠死人吃饭,是文学界的一贯优良传统。后面的人为了稻粱,哪里会关心曾经的偶像的当时感受,关心也是矫情。梵高活着的时候,面包都有上顿没下顿,死了一幅画价值连城不说,都几百年了,居然有女子宣布自己嫁给梵高。梵高要是有灵,不知道是要义愤的借他人之手枪杀这名女子,还是要赶紧借尸还魂娶了她。

    喜欢文学的人往往有病,喜欢自己感动自己,好在我虽然偶尔写东西,但并不自认是文化人。连“文青”这顶帽子,我都是避之如蛇蝎。当然不是害怕别人说我有病,而是我本就不喜欢文学书籍,那些小说、散文,乃至影视题材的东西,我都不怎么接触,写东西完全凭借自己的思索和现实体验。我不逃避我有病的现实,比起这个正常的社会,我确实比一般人不正常。可是我有病也不是坏事,尽量不麻烦别人、努力的反省自己、拒绝一些常人认为“放弃值得惋惜”的东西,这本来就是傻子和白痴乃至蛇精病的行为。好在病的心甘情愿,不求感动自己,求的是相安无事。

    欧美喜剧大片,有时也会出现这么一句台词:oh!不,先生,这只是一个例外。我觉得活着本就是以局内人之身活局外人之世。因为在局内所以身不孤,因为意不拘才会有意料之外的惊喜。林夕作词,王菲演唱的《人间》:

    天上人间如果真值得歌颂

    也是因为有你才会变得闹哄哄

    天大地大世界比你想像中朦胧

    我不忍心再欺哄但愿你听得懂

    这种闹哄哄你说是源于寂寞还是喧嚣?世间有两种“心”无药可医:赤心和黑心。黑心不是因为邪恶,是因为执着于“情”;赤心不是因为无知,是因为着魔于“志”。我这一辈子最怕遇到这两种人。比起这两种,还是和混沌心、玲珑心的人相处自在。

    前天爬浮烟山,我在破解七年前的一个谜题:sdd说得,看那些书有什么用,又不能吃,又不能喝,又不能当钱使。其实,看那些所谓的闲书,就是为了无论忙闲、吃喝、行住、起伏、荣辱,都能“好过点”。人为情所役,所以喜怒哀乐畅其行;情为人所驭,春夏秋冬寂寥;人、情有分,慈悲嬉笑。聚群为雄,独立成英。万千梦想如潮汐,自古暨今,明月照遍。所以“别跟我谈理想,戒了”,还是很有故事的,从里面只能读出“悲哀”始终只是泥人一个罢了。

    2014年的经典励志语录:最怕你一生碌碌无为,还安慰自己平凡可贵。什么是碌碌无为?标准是什么?什么是平凡?可贵的是什么?人往往搞不清事物对自己意味的意义,以想当然的约定俗成为标准。要知道乌龟即便成功了龟群中的领袖,那也是“龟王”;鸡再雄美健硕,如果不会下蛋(一开始写成“下单”,赵同学<微信号:foreverfredem>你的“时时清”青梅下了多少单了?哈哈),到了过年的时候,也避免不了被杀入锅的命运。在生命的天平上,死神给了我们真正的公平。成为鸡群中的鹤,雀群中的凤、马群中的麒麟、蟒群中的龙,不是一种怪诞吗?可是我们就在追求或置身这种怪诞之中。我初中班主任秦治邦当年因为中考说过一句话:都是状元郎,谁来抬轿?孔子都有三岁师,朱买臣也有见弃妻。这句励志语录,用来激励踌躇满志和

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