，又道：“而且这也不能怪我啊，我也就是轻轻的踩了一脚，踢出一块瓦片而已。谁知道他这么脆皮来着？”

    山东十四……

    这事儿已经没处说理去了。只是第二天上路的时候就多了一个半条命的病秧子。幸好水族的神通最善于保命，瘦猴子在东山十四的帮助下吊住了一条命，只是看君如玉的目光却多有畏惧。

    生平第一次，南冶六感觉到怕了。

    可这人依然色胆包天，想要和君如玉讨几个姑娘爽一爽。君如玉不理他，东山十四也都不想管他了。可毕竟是“自己人”，不能见死不救。一路很顺利的到了太阿城，瘦猴子直接送到了神医华乾封手里。神医一阵啧啧赞叹，对君如玉这一脚瓦片的力量赞不绝口，表示不可思议。

    诸女也都安顿下来，和本地的女人一起进行采桑工作。君如玉在太阿城四处走走看看，对这个自由城也有了相当的了解。

    这就和大唐的彰武城一样。只不过彰武城是太宗皇帝为了表彰大唐武功而特意设立的一个自由城。

    这里却是由各族的叛徒建立的一个城——而根绝东山十四的说法，这个自由城实际上还有一个更加准确的称呼：

    神农卫。

    算得上是神农的嫡系力量。

    五族虽然共主神农，却各有各的算计，自然不可能惟命是从。而太阿城就是历代神农一代一代发展出来的嫡系。叛逆嘛，不溶于五族，却只能依托于神农的庇佑，自然也就成为了神农手里的剑，指哪打哪。只是五族也不是傻逼，神农作初一他们作十五，太阿城被限制在一个极小的范围和规模。并且对太阿城进行了妖魔化宣传，还有无处不在的舆论攻势，以族群血脉、修行功法、魔法为纽带的共同认同感的核心价值观，宣扬爱族主义，却是极其成功的。

    而野心的帷幕到了现在，神农老矣，已经逐渐被拉开。

    矛盾已经激化了。