“用‘效用主义’来解释为什么贩卖毒品再合理不过了。这让我想起了厄休拉·勒吉恩在1973年写的《离开欧麦拉城的人》，欧麦拉是座美丽祥和的海滨城市，城市的天空晴朗如镜，城外的高山巍峨壮丽。而幸福欢乐则是市民的生活常态。这座城市应有尽有，经济、文化、艺术、科技至臻完美。在那里，人民对美好生活的向往都可以实现。但这座完美的城市之下却藏着一个秘密。在城内某个漂亮的建筑下，有一个幽暗的地窖，那里锁着一个无辜的孩子，它遭遇着非人的待遇，吃不饱、穿不暖，他坐在自己的屎尿中。他苦苦哀求，尖声鸣叫，却从来不可能得到任何安慰和回应。所有欧麦拉人都知道这个孩子的存在，但却无动于衷。因为大家知道这样一个魔咒：欧麦拉城的繁荣依赖于这个孩子的苦难。如果欧麦拉人救了这个孩子，哪怕是和这个孩子说一句话。那么这座城市的繁荣就将顷刻毁灭。有人贪图幸福的生活，充耳不闻。但也有许多人明知城外充满未知，仍义无反顾的离开欧麦拉城，头也不回的走向外面的黑暗。毕竟比起幸福的丧失，良心的不安更让他们觉得撕心裂肺........”成默说完这个故事停顿了一下，“这样一个极端的故事听上去很不真实，但现实中这样例子却屡见不鲜，在仔细研究，事实上，人类社会向来是如此运作的。比如毒品的存在，为什么毒品明明不是好东西却禁止不掉？为什么西方世界还要鼓吹毒品合法化？因为有些底层人需要生产毒品来维持生活，有些底层人民需要毒品来麻痹自己。最现实的事实就是自从毒品泛滥，全球范围内再也没有底层人民掀起的暴力革命了.......”
雷克茨卡愣了一下，显然他没有想到一直不苟言笑的成默会甩出一段长篇大论，“哦！老大！你可考虑的太深刻了！真叫我对你另眼相看......我实在没有想到过贩卖毒品还有这么重大的现实意义！我tm就是想赚钱而已，我其实不太明白毒品为什么禁不掉，也不明白暴力革命什么的，谁在乎这些呢？也许正如刚才的故事里所说的，大家对其他人的不幸都视而不见，只要自己的过的可以就行。作为一个商人，有市场就有需求，其实现在的毒品大部分都不那么致命了，也不只是穷人，有钱人也需要，选择这样的生活有什么不可以呢？这是每个人的自由不是吗？”
成默转头瞥了雷克茨卡一眼，不置可否的问：“您原来是从事什么工作的？”
“什么都干过，大多数时候都在掮客，军火、石油、文物......只要能赚钱......”
成默回过头，凝视着贫民窟边缘闪烁成一片的警灯，沉默了许久才突然开口说道：“那您一定干过警察。”
成默石破天惊的一句话让雷克茨卡的身体只是稍微僵硬了一下，随即他就面不改色的说道：“您一定是在开玩笑，我怎么可能当过警察？”
然而雷克茨卡的身体状况完全在成默的听力监控之中，虽然雷克茨卡表情上完全没有露出破绽，成默却清楚的听见了雷克茨卡陡然加快的心跳，这完全确定了他的判断，实际上从雷克茨卡最开始跳出来当刺头，到中间出人意料的悄悄跟上他，说要跟他走，成默就一直默默在观察雷克茨卡。
此刻成默只是把所有的怀疑完全落实而已，于是他淡淡的说道：“雷克茨卡先生，没必要否认，我也是被九头蛇关在牢里的人，我们的立场是一致的。如今离开大厦并不是问题，可想要离开雅典警方和军方的包围有点难度，你的身份对我们而言就比较重要了。”
雷克茨卡一脸委屈的苦笑道：“老大，你真的搞错了，我确实不是警察。”
“是吗？你说你被抓进来，是因为包了艘船从黑三角运到希腊的途中