但在战争之后，人口锐减到了二十多万，那些仅存的古迹大都受损严重。哈立德指着不远处的小山包说道：“哪里原本有座十字军城堡，但因为反正府武装曾经占领过那里，架起了机枪和火炮，所以被炸的只剩下几段城墙了。如果它还在真的很适合拍照片”
成默举目望去，小山包上果然只剩下几截零落城墙，像是被撕裂的纸张，屹立了几百年的坚固堡垒，如今只消一发炮弹就能完全摧毁，也不知道是历史的进步还是倒退。但其实山包上的堡垒完全无法描叙战争的残酷。
环顾四周，完全就是完整无缺的战争遗迹，硕大的火箭弹、航空弹、自制炸弹遍地都是，还有各种军车的零部件随处散落，它们已经锈迹斑驳，掺杂在废墟里恍若一体。那些被烧到熔化变形又凝固的枪支，还有像纸片一样被撕碎的悍马，只剩下龙骨的t55坦克，像是能够永恒屹立的钢铁雕像
即便成默没有亲身经历这里的战争，也能够想象当时的状况有多惨烈。而如今，停火协议已经签订了快两年了，这里重建还遥遥无期。成默不由的想起了易垃克，他曾经在攻略通天塔的时候去过易垃克，相比之下，叙力亚的情况更复杂，因此还要更悲剧，距离真正的和平也遥遥无期。
成默颇有感怀，哈立德却没有太多情绪，遇到稍微完好一点的建筑，哈立德便会像是导游一样告诉成默和雅典娜那里如今被用来做什么。
成默听的很认真，偶尔还会开口问哈立德一些问题，只是成默问的问题，实在太深，涉及到了叙力亚内部复杂的教派和民族斗争。哈立德实在回答不上太多，不过言谈中成默倒是将哈立德的身份挖的一干二净。
作为港口城市的拉塔基亚有着叙力亚别的地方找不到的国际化色彩，因此对其他宗教比较包容。比如哈立德的父母身为孙礼派，就把哈立德送到了一家天主教私立学校读书。因此，哈立德的童年玩伴大都是天主教徒。他对圣经的了解甚至超过了xxx的了解，对此哈立德的父母也没有什么意见，他的父亲是一名工程师，有过短暂的海外学习经历，所以比较开明，想他早点接触英文，将来把他送出国学习，才让他进入了天主教私立学校。甚至就连他的母亲在公开场合也很少戴头巾，而他的父亲也只有在葬礼才去寺庙。
实际上在战争之前，被称为独裁者的哈菲兹阿萨德一直在致力于世俗化的自由主义，起原因当然有他身为阿拉维派的宗教少数派的原因，但他的统治绝对是比较温和和比较现代化的。
不过讽刺的是，正是这种温和和现代化，让他在面对大国“自由和民主”的大棒时，几乎毫无还手之力。
但有还手之力又能怎么样
不远处力的比亚同样是前车之鉴，在突尼斯爆发“沙乌地之春”时，力比亚在政治强人卡扎菲统治下，经济民生都弄的相当不错，在整个非洲地区乃至中东地区，力比亚人的生活条件算是最好的一批，他们的住房、医疗、交通、通讯都不怎么花钱，公共设施也要好很多，因为卡扎菲把被欧美控制石油公司收归国有，然后石油带来的收入除了建设军队，还用来补贴民生和基础建设，所以力比亚完全不存在突尼斯或者也门那种日子过不下去，所以揭竿而起的情况。
但是问题出在力比亚被卡扎菲实在弄的太好了一点，又有非洲第一的石油储量，这让卡扎菲有些膨胀，甚至想要成立非洲投资银行以及建立非洲自己的石油组织，以推动非洲国家成立某种联盟跟灯塔和欧罗巴讨价还价，这可就触碰了的灯塔和欧罗巴的逆鳞。
于是卡扎菲立刻就上了灯塔黑名单，被灯塔借助强大的舆论控制机器扣上了独裁的帽子，接着就是法兰西人开始捅刀子，别看法兰西是被剃了毛的投降鸡，一排人畜无害的