前面留了一个悬念，为什么孙猴子这次出来要换个名字。这是个战术好么，你想，孙猴子逃出来之前，变了个假的幌金绳给了妖精，自己把真的拿走了。那么如果你还说自己是孙行者，不就是告诉了妖精你逃出来了，幌金绳是假的这事儿也随之暴露了。另外，猴子也知道紫金葫芦和玉净瓶的使用方法，要叫名字的，所以不管从哪个方面讲，猴子都要说自己不是孙行者。
不过这次猴子有一些小失算，原以为自己用了个假名字，银角大王用紫金葫芦对他叫，答应了就不能被吸进去了。但结果是不管对方叫什么，只要答应了就能装进去。这个什么意思呢？也就是说，只要别人拿着这个葫芦，对着另一个人，只要说，“美女，站住”，对方回头应一声，“啊”，然后这个人就会被吸进去，什么意思？用这个葫芦装人，根本用不着知道对方的名字。而且前面的精细鬼都说了，这个葫芦能装1000人。啥意思，他们怎么知道的。无非两种可能，一是他自己装过，二是大王告诉过他可以装那些人。如果是大王告诉他的，那么大王是怎么知道的？也是两种可能，一是银角自己用装过，二是老君告诉他的。继续往上就不推了，但最终都能得出结论，肯定有人用过这个葫芦装了千人，也就是说，这个葫芦确实能装千人。
那么之前装了千人，是为了什么？咱们留个悬念。银角把猴子装葫芦里了，金角说了，“不要动，只等摇得响再揭帖儿。”对啦，这里就是要弄死猴子的。但孙猴子都是金刚智体，根本化不了。变出来自己半个身子，等妖精揭盖了，他就跑了。
这里俩妖精的戏就是喝酒，还是没有对唐僧有任何想法。猴子趁把真葫芦偷了，变了个假的，出去又来叫阵，说自己是行者孙。老魔大惊道：“贤弟，不好了！惹动他一窝风了！幌金绳现拴着孙行者，葫芦里现装着者行孙，怎么又有个甚么行者孙？想是他几个兄弟都来了。”二魔道：兄长放心，我这葫芦装下一千人哩。我才装了者行孙一个，又怕那甚么行者孙！等我出去看看，一发装来。”这里面就透露了一个真相，就是之前用这葫芦装过1000人的，就是咱们的银角大王。因为这个毕竟是决生死的地方，他是不会拿一个传说能装1000人的东西去打的，那么就只有一个可能，银角大王确实用过这个葫芦装1000人，所以这次出去才这么有底气。
说到这里，一个秘密就呼之欲出了。后面太上老君出场说了什么？“葫芦是我盛丹”。好了，太上老君装丹的葫芦能够装千人，你平时用这葫芦装人，然后你说是用来装丹，难道在您老看来人就是丹？这是讽刺吗？显然不是！回去想想前的东华帝君，怎么说的？壶隐洞天不老丹，腰悬与日长生篆。这个我们前面分析过了，这个洞天不老丹就是人参果化成的水，人家东华帝君装的都是人参果，但是咱们的太上老君装的是人，很多很多人。也许这个真相有的朋友很难接受，我这里也没有确凿的证据，但我想说一句话，炉久炼非铅汞。这是西游记的原，对呀，太上老君的炼丹炉里不是我们了解的铅汞。那么老君的炼丹炉石把什么炼成的丹？就是人！换句话说说，这里为我们揭露了长生的另一个办法，吃人！后面的鲤鱼精、寿星的鹿啊什么的，也都在用小孩子做药，这也是在吃人！
说到这里，我想起了鲁迅先生的一段话：“我”翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。“我”横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
西游记又何尝不是这样？书多少处写了吃人、吃唐僧、吃同男女就能长生。这不也是个吃人的世界吗？
说到这里，或许大家能够理解，金角银角