在外面转悠了一天，舅舅他们竟然没有来找自己吃饭，或许是姥姥身患重病的原因他们一个个都把自己给忘记了，不过这样正好趁了夏离的心意。
夏离现在对饭一点也不感冒，平常在家因为有妈妈才随意的吃上两口，转悠了一天天色也暗了下来，夏离随意的找了个没人的小树林对着天上朦胧的月亮吞食起来，现在在家里没有那么多鲜血，只能靠月之精华维持自己行动的能量，月之精华效果非常差，吸食两个多小时也不比吸食一次鲜血，而两个小时的月之精华只能维持夏离一天的能力如果吸食一个成年人的鲜血可以让他一个星期都感觉不到饿。
夏离吸食了一会后，感觉时间不早了也该回去了，来到姥姥家发现人已经都走了，就剩下自己妈妈和舅舅两个人，而妈妈也没问夏离去了哪里，只顾和舅舅在谈论姥姥的病。
夏离知道今天晚上妈妈肯定是不回去了，但是姥姥家没有那么多空床，他只能趁夜回家，不过还好姥姥家离他家不远骑自行车也就十几分钟的距离。
自行车就停在院子里枣树的下面，夏离走过去推着车子就要走，但是突然他听到姥姥房间了有声音。
”难道是姥姥醒了？“夏离不由想道。
姥姥的卧室就在院子旁边，而且他屋里正好有一个窗户是对着院子的，为了不吓到姥姥，他轻轻来到窗户旁，夏母为了可以随时进屋照顾姥姥，所以屋里的灯就没有关。
夏离透过窗户可以清楚的看到屋里的画面，这一看让夏离又是惊讶又是气愤，原来一只足有两个猫大小的黄鼠狼就站在姥姥的面前，两只爪子不停的挥舞着。
夏离现在才知道姥姥的病和这只黄鼠狼有关，可想而知夏离知道后有多生气，夏离觉醒了僵尸血脉后，对这些民间的“迷信传说”并不是一点都不相信了，毕竟太多东西是科学解释不清楚的。
民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。
因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。
五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。
仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。
在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。
说到黄鼠狼，夏离便想到小时候村口疯子爷爷讲的关于黄鼠狼的传说：从前有个财主，家里后院夜里经常听到吆五喝六的划拳饮酒声。一天，长工们悄悄伏下来瞧个究竟。二更时分，只见一群拖着长尾的人倏乎而至，开始喝酒，喝到摇摇晃晃，都变成了黄鼠狼，扬长而去。
人们悄悄尾随着来到一座坟地，见长尾巴们一下子从碑下一个洞口钻了进去。第二天，财主就让人在洞口布了许多铁夹子。