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其实在很多时候，都能看到所谓士族的称呼。心里原本是有些瞧不起的，因了当时的人民教师，不管是出于所谓阶级斗争论或者知识的局限性，终究是把士族归结到统治者范畴的——须知，在我生长的那些年代，统治者往往意味着反动，意味着和劳苦大众做对，意味着从思想上要远离之，要批判之，要讨伐之。</p>
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后来随着年龄增长，才逐渐知道，士族也不是人人都能做得的。最起码的一个标准就是所谓的家学渊源。</p>
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家学，家族世代相传之学。家学而渊源者，家世学问的传授有根源。</p>
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其实，士族在某些年代，和世族几乎是同等同意义的一种称呼。原因就在于，在那些年代里，书籍——等同于现在的知识——是掌握在社会上层手中的。也因此，在孔孟时代存在的有教无类，到了之后的几百年间，变作了上层内部的一种调调。至于平民，恐怕很少有机会得到良好的教育。有例为证，人们为了说明某个人的学识成长速度令人惊讶往往用“吴下阿蒙”的故事，常说的“士别三日当刮目相待”也就出在这里。吕蒙在未得高位之前，不管是个人因素也好，或者工作原因也好，没有机会读书，而孙权一句“卿今当涂掌事，不可不学!”就引发了吕蒙埋头苦读。认真来想想，吕蒙，出身行伍之间，身份卑微，其实应该是没有读书的机会的，一直到了“当涂掌事”，也就是他做当涂长的时候，才有机会接触那些只在上层统治阶级中流传的书籍，或者叫做知识。</p>
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还有一个例子。三国蜀汉后期的文盲将军王平。历史记载王平是大字不识一个，根据历史记载，最初王平随少数民族将领杜灌、朴胡投奔曹操。由此可见王平的出身应该不是什么名门世家，所以他没能够接触那些诗书兵法之类的应该是一种正常现象。同样还是史书记载，王平在行军和驻守中，总是让人给他念《史记》、《汉书》中的本纪列传给他听，不但能够明其大意，并且能给予评价不失其旨。通俗一点说，我虽然不识字，但我让识字的给我念来听总是可以的。在长期的军事实践中，王平逐渐成长为一个近乎完美的名将，并且口授的公函、条例，整理之后，很有见地，有条理。</p>
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其实，上面这些，在中国古代史中，有一句话，叫做愚民政策。</p>
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在现代网络小说中有一种观点，把古代士族阶层分成了所谓的寒门士子和豪门世家。</p>
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豪门世家，自然有着自身的底蕴。包括传承了百多年的家学，包括教导出来的弟子门生之类的——要知道，在几千年黄河文明史，所谓的背景和关系网堪称贯穿始终。</p>
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举个例子吧，汉末郑玄。 以古文经为主，兼采今文经说，编注群经，世称郑学。康成公弟子无数，堪称遍布天下，比较有名的崔琰、王基、国渊、郗虑等人，如果这些人没听说过，大汉皇叔刘备早期的幕僚孙乾想必知道的人不少，也是师从郑玄。据称郑玄弟子曾多达千人这些人活跃于汉末三国政治舞台达数十