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《牧野短笛》正文 发发牢骚
    回到家里无聊,打开程序想找点电影看。</p>

    pps广告直接就是所谓莫言同名作品红高粱。</p>

    哈哈,心里莫名其妙就有了一种抵触情绪。</p>

    </p>

    莫言获得了诺贝尔文学奖。</p>

    在此之前,中国的文学家们貌似只有鲁迅先生曾经获得一个提名?很久以前的事了,记得不是很清楚了。</p>

    </p>

    莫言获得了大奖,当然是好事。</p>

    不同的是,在纷纷扰扰的各种报道当中,我却总是剑走偏锋一般,看到与众不同的地方。</p>

    </p>

    我不喜欢莫言这一代作家。</p>

    不喜欢他们,也许跟他们这个时代背景有关系。我总是对拿农民说事儿的人莫明的有一种抵触心理。还有那些同时代的拿着身体写作的人,我从心里很难对他们产生一种敬佩的感觉。</p>

    这些情绪,影响到我对纸张文字的欣赏,影响到我对影视作品的欣赏。一直到现在,我对那些什么婆婆来了、岳母来了之类的反应所谓平民生活的作品没有兴趣,我固执的认为,那些所谓源自生活,高于生活的文艺作品,为了一个包袱的需要,把本来很朴素的农民妖魔化了。</p>

    农民的朴素表现在他们对衣食的最低化要求,表现在他们对物质生活的最低化要求,表现在他们对某些优良传统的最优化继承。当然,农民有他们的缺陷,有他们狭隘的地方,他们对房产有着偏执一般的执着,是因为祖辈上传下来的对有一个遮风避雨的地方的渴望,而现在作品中显示出来的则是为了这些不择手段;他们对金钱物质有一种莫名其妙的冲动,是因为他们的生活原本就是社会族群中最没有保障的。我闹不明白的是,对这个社会贡献最大的农民为什么原本享受着最低的福利,然后在文艺作品中被魔化成了现在这个样子。我到现在都记得老父慈母说的那些话:</p>

    给人家干活,要好好干,得对得起人家。</p>

    自在不成人,成人不自在,既然人家相信你给你个位置,你得对得起人家这种信任。</p>

    给公家干也好,给私人干也好,反正你得好好给人家干。</p>

    </p>

    莫言他们这些人,尽管我私人上不喜欢,但是他作为中国作家获得大奖,自然是中国人的骄傲。</p>

    但是,现在把二十年前的电影拿回来让人们看,恐怕不仅仅是让人们回顾当年的优秀电影那么简单;据说,各地书店里莫言的作品已经脱销,而在此之前,没听说有什么人去书店找他的书看,甚至,连纸质的读物——不光是书包括其他的——已经越来越少出现在人们的书桌上。还是据说,莫言的作品要放到课本当中,我只希望,这次放到课本当中的那些个文章,不要被修改的面目全非不知所云。</p>

    </p>

    一个莫言获得诺贝尔文学奖的新闻,让人们又挖出来很多东西。不管怎么样,我还是不喜欢莫言,不喜欢他同时代的那些作家,在莫言作品脱销的同时,我找到了找了三年多的鲁迅先生的作品全集,心下很欣慰,你们尽情的看原本欣赏或者不欣赏的莫言,我继续看我喜欢的鲁迅和其他人。</p>

  

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