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《牧野短笛》正文 静心?!
种极端的说法,如果是癌症、重病、需要营养的大病,农民们恐怕唯一能选择的就是回家等死。动辄十万几十万的治疗费,绝非那些面朝黄土背朝天的农民们能够承受。</p>

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    不出事是因为出不起事。在某个年代,人们呼唤包青天海青天之类的清官,无非是因为那些青天大老爷能够做到“当官不为民做主,不如回家卖红薯”。当这些人理想中的政治状态出现偏差,他们能够誓死捍卫,而不是单纯的所谓顺应形势。他们能够为某些不公平现象站出来说话,能够不畏强权和上位者争论,这在几千年传统文化当中,是一种高尚的情操。现在人们说的最多的民生问题,莫过于各地的强拆事件。其实无他,无非就是与民争利罢了。而那些在强拆事件中的弱势群体,被某些人称之为刁民,或者调侃的自称屁民,无非是想要回本属于自己的那部分——当然,所谓欲壑难平,不否认存在某些妄图拿到原本不属于他那部分利益的人,但这些人,即便是在民众当中,也同样是受到鄙视的。即便如此,各地强拆中出现的**者、保卫自己家园的种种做法,无不显示出民众的无奈。</p>

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    突然想起了今天看到的一则新闻,原信访局局长异地上访,长跪市政府门前无人理会。</p>

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    在如今这个官的年代,过期的官在遇到不平待遇的时候尚且无路可走,那些小小屁民们在遇到不公平的时候那种无奈,也就可见一斑了。</p>

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    多少年前,作家魏巍曾经有一篇报道文学,谁是最可爱的人。不管出于时代需求也好,或者出于政治需要也罢,那篇文章真的掀起了一股参军的狂潮。</p>

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    可现在,我很想说,这世界上最可爱的人,其实应该是我们的农民。他们没有更大的需求,有些人说,老婆孩子热炕头就是农民们最大的希望,这也是农民被认为不求进步的一种根据,有人称之为小农意识。其实想想,如果大家都能像农民一样,老婆孩子热炕头,这社会上也许就真的少了很多**,少了很多纷争。现在人们说不折腾不抱怨,细想想,无非就是让人们安于现状,不要不切实际罢了。</p>

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    农民们只要有地种,只要有房住,只要有衣服穿,只要能够把老人送走把孩子养大,就已经很满足。他们其实没有过多的要求。</p>

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    依稀记得几年之前有人说过这么一句话,中国人拿着世界上最低的工资,制作出了最先进的机器。</p>

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    我想,无欲无求,现在这样的大社会背景下已经不可能。</p>

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    我又想,其实,让大家都有自己的精神家园,通过若干年的潜移默化还是有可能的。</p>

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