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《牧野短笛》正文 环境变了,人们的思维也变了。
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    环境变了,人们的思维也变了。</p>

    很多人的思想——比如说我,也越来越不适应现在这个多变的社会了。</p>

    我怀念小时候老人们讲的杨家将的忠义,怀念宋高宗十三道圣旨追回岳武穆的故事,还念风波亭中武穆王对儿子和部将说的“君叫臣死,不死即为不忠”。</p>

    我怀念小时候看到的大侠郭靖为了民族大义而放弃个人恩怨;怀念神雕大侠的痴情;怀念楚留香纵情山水之间的洒脱,怀念大侠霍元甲的精武精神。</p>

    那个时候的人们,简单而朴素。</p>

    那时候的演员们,也都追求用更高的表演艺术抓住观众的眼球,那个时候,人们其实是不很追求物质上的享受的,那个时候,官其实还是为老百姓们做事的,那个时候,也没有什么二代的称呼的。</p>

    突然之间很羡慕港台影视剧里的那些富二代们。能够被父母要求和自己追求更高的学识,以及独立求生的技能。而不是在醉驾之后高喊我爸是xx,不是在犯了错的时候,还被父母夸说有我们的风范。</p>

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    想起了前阵子曾经写过的一段文字:名家世族之所以能够历百年而不倒,不光是人脉,更多的是那种代代相传的文化底蕴。在这一刻,我终于理解了为什么古人很推崇书香世家。那是对文化的一种景仰,对诗书传家的一种向往。我想,这恐怕也是当前国内那些上位者们所欠缺的一部分。</p>

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    老婆大人电话说,学校领导开会说,喜欢某某老师,带病坚持在岗位上。我突然想起来十几年前的新闻报道,说某某名师,为了自己的学生,放弃了家庭,自己的孩子病了不去看,老人去世了也不去送,记得最清楚的一片报道说,因为照顾生病的学生,导致自己孩子病重离世的也是大有人在。现在想想,这样的为人子女为人父母者,光是注重了自己社会人的角色,而放弃了自己生而为人的最基本的职责和义务。应该说这样的人缺少了做人最基本的东西。最少在我看来,这种做法并不值得去称赞。</p>

    就像前阵子,网上流传南方某地教师的一句话“宁可为妓,绝不为师”。我想我们不必苛责。做老师有做老师的责任,但是她首先是一个普通人,他不是神坛上的泥胎。在人们都追求更高的物质享受的时候,我们凭什么要求老师们要甘于平淡的生活?</p>

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    总起来说,现在的社会大环境变了。我说,五四运动让新文化的思潮开始在全国范围内开始推广;**领导的人民大众推翻了封建资本帝国三座大山的同时,也推翻了几千年来人们心中的道德观念。所以现在在我们疯狂向西方学习的成果逐渐显示的时候,先前的泥沙俱下的后果也逐渐显现出来。</p>

    鲁迅先生的拿来主义,其实不光是继承传统文化的纲领,如果当初我们在学习所谓国外先进经验的时候,能够加以分辨,能够有所区别的去学习,去推广而不是一味的拿来,现在的中国恐怕也未必就是现在的样子。</p>

    终归是自己的抉择,所以就不要后悔什么。不是不后悔,而是我们要为前人的错误,让后人来买单。随之而来的就是所谓的社会转型期的种种必然现象。比方说,二十岁的小姑娘要嫁给四十岁的成功男人,比方说男人要到四十岁的时候再去寻找二十岁的老婆。比方说,现在的房价其实不高。&l

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