“父王今年也就六十七岁，年龄尚轻，不算老，还顶得住，你母后身体如何？”厉王关切的说。
“母后一别已经二十余日没有见到，听母后传言，身体安好。”太子回道。
“现在事态已经有所好转，朕决定任命你为监国，召穆公，周定公辅政你执政王幾之政，朕不打算再回王都槐里，朕在成周，执掌东都，由共公和，晋侯苏辅佐朕，至于今年诸侯不贡，目前也就随他们去吧，以后在说。朕的安全，由彘水将军全权负责，你的安危全权交给你舅舅申候负责。”厉王说道。
“儿臣明白了。”太子靖应道。
“朕为了一句理想的话，而被国人驱逐，‘逝将去汝，适彼乐土。’看来朕驾崩之后，不会安葬到毕原杜地祖陵了。”厉王感叹说。
太子说：“当年父王为了肃清无德之君，定制了为君礼制，‘凡失德之君，百姓国民可以将其驱逐出境，死后只称其名，不称君。’奸人套用此法，用在父王身上，如母后所说：‘以其人之道，还彼之身。’这是奸人常用手法，他们拉拢平时不满朝廷之人，成为朋党，其中也包含文臣争权阴谋动乱已久的奸佞之人，儿臣以后将要破除乡野之别，这次乡人国人动乱，足以证明所谓国人独享的兵役政策的弊端，表明国人一样不可靠，一样可以叛乱，哪里来的忠诚？在利益面前，人人无信可言。”
“为父不忍杀，所以没有率兵攻打叛逆乡民，他们是被奸人乡人党利用，孝王余党，朕确实可以借上千诸侯之手，灭了叛乱之人，可是朕想来想去，还是罢了，他们都是平民百姓，分不清是非，跟风羊群，何况这次正卒民团参加暴乱，这是朕的管控出了问题，让他们有机可乘，朕没有听你母后的建议，取消正卒民团组织，事实证明，国人乡民一方兵源的局限性，以武相国，霸政朝野，启用一方武官执政的弊端已经显现，朕已经执政三十七年，为了百姓的切身利益，得罪了大臣，得罪了诸侯君，得罪了权贵阶级，得罪了中产阶级，一心为了百姓着想，到头来，还被百姓阶级驱逐王宫，这是朕的可耻下场，朕无颜面对国人，无颜面对先祖，朕已经为天下操心够了，朕真的累了，朕打算多休息休息，朕常想起你母后给朕讲的关于象祀的故事，象之恶，是他年轻的时候，自从象做了三苗的首领，就从没有做过恶，所以三苗夜郎地区的人民一直奉供象祀，这个道理朕想明白了，朕打算选一个地域，开创新局面，就像象一样，造福一方，将来也许有人奉祀朕。”厉王说道。
“这些都不是父王的错误，这都是奸人的篡位权夺，争权夺利的私欲行为，他们不顾朝廷安危，不顾天下安定，他们最终下场不会好的，儿臣向父王发誓，肃清朝野，荡平天下动乱，就交个儿臣来实现吧。父王所说，造福一方，是否想好何地？”太子靖问道。
“彘水将军，跟随朕一生，这次护主有功，朕打算让他的彘水地区人民过上跟王朝都城一样的生活，哪里也是当年周公旦流放霍叔处的地方，彘人，多为霍叔之后，也姓姬，由霍穆侯在哪里侍奉朕，这个地方还是尧当年的执政的地方，尧的后人祁氏也在那里，而周人却称他们为彘，猪也，而非彘水之意，良心坏透了，朕要扭转乾坤，改变他们的看法，彘人也是国姓，这也算朕被国人流放到哪里吧，那是大贤尧的地方，朕要到哪里的尧庙去，奉祀尧，汾水之神，霍太山之神会保佑朕的，朕的心，革典向民，人在做，天在看，上天可鉴。”厉王说道。
“父王，就像父王的名字一样，舍己为人，舍己为公，舍己就仁，成周不在王幾千里之内，跟国民无关，他们不会到这里来的，而且，乡人党内部出了问题，又被召穆公为子报仇，都灭了，基本灭绝，乡人党要