既然要承认厉王为王号，那么厉王当年分封的王命是否还有用？能后重新得到认可？
这些历史旧账中，其中最为大的事情，还是王命封国，当年厉王封分吴虎为侯爵，因为国人暴乱，而没有兑现，现在厉王翻案，那么，厉王的封分如果能够兑现，那也就表明厉王的王命依然管用，也就事实承认厉王后期的合法性。
这是不难办到的事情，对于宣王来说，也就是重新册封一下吴虎的封地而已。什么时候能够落实重新册封吴虎封地呢？
宣王很会选日子，宣王十八年这一年是闰年闰月，十二月闰月，等于十三月。既生霸，就是代表闰月的意思。吴虎的册封就像闰月一样，真的象等于就是多出来的月份一样，润泽人间。
宣王十八年十三月二十四日，既生霸，丙戌，宣王在周康宫夷宫，站在绣有斧形的屏风的中间，道伯司礼入右，吴虎入内站立中庭，王令膳夫丰生，呼司工雍毅，重申厉王王命。
司工雍毅宣读厉王王命：“付吴虎旧疆，付吴虎：北至涵人及其疆土，东至官家及其疆土，南至老毕人及其疆土，西至姜人及其疆土，具体丈量边界由膳夫丰生，司空雍毅，道国君道伯，书尹右内史甶（fu）父，司土寺人。”
吴虎叩拜稽首。
厉王受命宣读完毕之后，受命前去为吴虎划清丈量地界的官员，一起前去吴虎封地，实施具体丈量事宜。
这个事情一办，天下人都知道宣王的意思，取消共和说法，尤其是召公虎，周定公，他们俩在天之灵，也不知道能不能收到。共和，原本是先进的政治体系，被他两这么一搅合，让这种王上还在，大臣执政的四不像的共和体制，让先进的共和体制，蒙上不光彩的一面，这种凡是王上也有，大臣称共和制的，后世都没有得到认可，不算真正的共和，变味的共和，就是权力角斗场的决斗。也许这是先人原始的对共和的理解和先进思想想法的初步认识。共和萌芽时期。
其实宣王说的也对，大臣执政，就可起个名号叫共和，那么共和时期，这些大臣作出什么业绩了没有？一个没有，说不出一二三来，史家随便说两个无伤大雅的事情出来，表明功绩，这不是贻笑大方吗，也就是后世几个文人在瞎搞，瞎说而已，这纯粹是仇恨王道之人，大臣一切反对意见，在文人史家他们看来都是对的，王者都是错的。这都是马后炮，不当世者的胡言乱语，说了，你也没办法，当然，历史是人民写就的，任何人都可表表历史态度，对错自在公心，各自鉴别。
吴虎受封立国，立国制鼎，名曰《吴虎鼎》。让历史史家无法否认，乱说八说无用。
宣王十九年，新年，太后姜年事已高，已经九十岁，九十大寿这天，他为孙子宫湦赐婚，她将她的侄孙女申姜氏赐配给自己的孙子，亲上加亲，可是孙子宫湦不喜欢表妹申姜，宣王后对儿子宫湦说：“你尚未被立太子，如果你娶了申姜作为正妻，那么势必就会被立为太子。”
宫湦说：“又是政治婚姻，我真的不喜欢表妹申姜，太丑了，长得连个侍女都不如。”
宣王后说：“傻孩子，那是母后特地为你宫中安排的都是美女侍女，不是所有