宇：（摘自《宇史》）
宇，原宇地。遗传远古，已有万年。为上古荒族留仁慈之心，未杀那为人族士兵，作消遣之乐的慰安先祖女母。荒族战后，将之置于宇地，临近蛮荒森林。先祖女母，皆有孕，腹中婴儿之父，已不知是哪位人族亡魂。
女母及婴儿在宇地繁衍，宇地贫瘠，人难活。万年中，人族慰安女性，唯有十数批，荒族皆置于宇地。即使遗传万年，宇地人数也尚少，荒族未杀宇地新生男性。
至今，宇人告诫子民，荒族非恶亦非妖。
惜，于洪武元年后，宇地被新降人族，攻之。
时来运转，于洪武五百年，洪武神灵神像裂，神龛毁，天下认定，洪武神灵已死。一瞬之间，天下二皇六四分。
宇地终所属于第一人皇，后人皇不善管理，民不聊生。
宇欲独立，便举全力，自立为国，定国号为宇，国君为宇王。
……
……
桓：（摘自《桓史》）
以洪武神灵，唯真神邸处为中心，九人皇之所，天下皆为洪武之内，无需立国。
后洪武神灵，神像裂，神龛毁，九人皇仅存二，首尾仍在。
第一人皇，心中悲痛，彻夜欲想修复神像，见洪武神面，无心掌权。第九人皇，私心猛起，杀武将，力夺域。天下为之，夺其四成。
后第一人皇，掌管之地，宇尉效仿九皇，自立为国，人皇之地去半数。
唯皇母夏蓉，一女流以辅佐之名，安半数子民，立国为桓。至此，国泰民安，普天同庆。
……
……
邬：（摘自《邬史》）
天之道，唯吾皇。
洪武神灵铩羽，天下大乱。吾九皇，起乱世，不得已与第一人皇战，拼死护住，洪武四成疆土。
第一人皇懦，成日面于洪武碎神。不理国事，洪武六成子民，怨言滔天，民不聊生。
而吾皇，定国法，掌刑法，削税法。
为激励众生，吾九皇辅助，立吴族明主为王，立国为邬，国君为邬王。吾九皇，屈尊国师。
……
……
尉：（摘自《尉史》）
人荒征战，一万九千年。只因洪武神灵，一己私欲。
吾等永生不得回故土，修炼苦一生，千岁为折磨，生于人族土，死作荒族雨。
洪武神灵，陨落之日。天下皆欢，吾人族亡魂得释然。
后第九人皇，沉迷权力。第一人皇，沉入梦魇。吾为将天下真想告白，出此举，立国为尉。
终有一日，吾将死于荒，愿后人，将吾骨灰，带回故土，撒于星空。若不能，便将骨灰置于通天。让吾，与荒族英雄，地府畅谈。
人荒皆为棋子，何来异族之说？
二《超脱势力》
圣堂：
人族五大超脱势力之首。世间万物，皆有道可寻！将世间万物规律纪录分析，总结出对人族有利的信息体系者，则为学士。学士范围广阔，上至天文地理、日月星辰、灵纹雕刻；中至本草药物、炼丹聚丸、救命医术；下至神兵打造、武技功法，以及最大的派别——武修研论。后衍生出四大圣师：灵纹师、星辰师、炼药师、炼灵师。这四大派系从圣堂脱离，组成独立超脱势力。后圣堂专精，武修研论，开创各类武技、功法。高层势力分布为：三首席、九君主、统帅、大统领、统领
灵纹殿：
以天地之道