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《至尊神壕》正文 174.族叔
技便利了建筑和造就,缩减成本的同时,提升了奢华程度。但是以工匠们长时间费尽心血,精心打磨出来的一景一物,总会有其无法取代的灵魂。

    楚王宫没有后世如紫禁城一般的庄严宏伟,它似乎更加拥有一些楚人的舒缓、浪漫,没有那么的严肃庄重,却又拥有其独特的魅力。

    “大王现在何处?”熊居冲着引路的内侍问道。内侍就是太监,太监起源于周朝,只是并不彻底,到了秦汉之时,除了皇帝和皇子,皇宫内院之中的男人才彻底都变得不是男人。

    “大王正在西景苑射猎。”内侍小声回应道。

    熊居点了点头,而后便不再与内侍搭话。他的身份敏感,和内侍说的太多,不仅是害了这位内侍,也是在为自己招来祸患。

    春秋战国,礼乐崩坏,钟鸣鼎食之家,大多无父无子无兄弟。

    也就是说,当权者争权夺利起来,是连面上的那点脸皮都不要的,不管是兄弟还是父子,说搞死就搞死,都不带犹豫的。

    后世弑兄囚父的李唐太宗与之相比,那也是差了好几个档次,至少人家还是要点脸的,起码不敢搞死他老子。

    而春秋战国时期的狠人,连老子都能将其活活饿死,直到两个多月后才有空收拾,那个苦逼的君王便是有名的齐国霸主齐恒公。而那时,他的尸体早已长满了狙虫。

    都说孔子的儒家学说假仁假义,可是有礼总是好的。起码对方建立了一种稳固的秩序,纵然有着这样那样的不好,但终究是给了弱者一份希望。

    儒家学说本就是束缚强者的本性,用仁义孝礼等思想给予弱者生存的资格。

    千百年下来,已是形成了一种秩序,任何人都离不开这一社会。纵是李世民这等绝顶枭雄,也不想自己的名声太差,登上大位后甚至还想修改史书。