黑影问道；“何为佛。”
“佛是梵语，全称为“佛陀耶”，意为觉知者。这个“觉知”乃是“无上正等正觉”。佛有十个称谓：正遍知、明行足、调御丈夫、善逝世间解、天人师、世尊、如来、佛……佛是一切生物非生物存在的终极状态。此世界的成佛者为释迦摩尼，为现在佛。他以假设譬喻说法四十九年，传下万千法门欲教人们得成佛果，实乃天上地下第一人！”
“佛说究极自在，道推物尽逍遥，看似同源一体，实则相去天渊！俢道者，若能有成不过是乘风凌云，聚则成形，散则成气，御四时，游八荒，与天地同寿，和日月同光。此神仙也。”
“虽说跳出五行，但仍未脱离六道。”
“六道者：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱。天道既是神仙、龙等的统称，其王者为各大梵天王、帝释。”
“人道指你我。阿修罗有天福无天德，生性残忍好杀，常率部众与天道开战，其王者为修罗王。畜生道是兽类，属于低智慧众生，其王者为麒麟凤凰等兽。饿鬼道就是阴间，王者属各大鬼王。地狱最苦，受各种煎熬。天道众生寿命虽长，却也有尽时，一但天福享尽就离死不远了，死后运气背一样入其它五道。”普凡神色自若朗朗开口回道。
空旷的寂静的这片天地里充斥的普凡的朗朗佛语，一时间佛气大圣。
听到普凡的解意后，黑影依旧犹如冬季寒风夹杂着冰雪的寒冷又问道；“那么佛的存在究竟是一种什么状态？”
普凡安详自若的盘坐在黑影的对面，直视着黑影说道；“金刚经云：无我相、无人相、无众生相、无寿者相。解释为：无你我的分别，不但没你我的概念分别，就是连天人阿修罗畜生恶鬼地狱众生的分别也没有，不但如此，连过去未来的时间概念也没有。再往细里说，佛云：以色相见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”
“哼”的一声黑影发出不屑的声音，开口说道；“愚弄冥顽不化的低阶生灵而已。”
普凡不慌不忙的再次回到；“佛云：一切众生之心如来悉知悉见。，佛是一个无色无味无形无体的存在。”
“佛知道每个众生心所想所念。比如我能知道你心里所想的一切事情，能感受到你的疼痛，你的舒爽，你的思想如同我的思想，而且我没有形体，那么我就是你。”
“同理：我能感受到一只鸟的思维，能以鸟眼看世界，我就是那只鸟。我若能同时感受到世界上一切众生的思维，那我就是一切众生。这就是无我无人无众生相。众生轮回而不自知，而我却能知道众生每世每生的思想，就如我自己一般，那我怎么会有时间的概念？所以无寿者相。佛说：众生是佛，佛是众生。”
“哈哈哈，笑话空谈而已。你这秃驴也就忽悠一下无能低阶生灵而已。”黑影再次不屑说道。
普凡已经安详自若的开口回道；“到了佛这个境界，万物本空，众生都是自己，所以佛说：灭渡无量无数无边众生，而众生实无灭渡，何以故？佛所说众生，既非众生，是名众生！佛在法华经说明：世人皆谓释迦摩尼在雪山苦行六载，在菩提树下长坐天后成佛，而我实成佛已久，无量百千万亿劫前早以成佛。”
随后只见这片天地的佛气又大胜一分。
黑影似乎丝毫的未受影响，依旧是一脸不屑的表情。
普凡再次说道；“一时老衲在此仗剑，与众雷音寺千二百妖友俱。皆是迷途羔羊，漏习未尽，不识本来面目，终日昏昏，苦海沉浮，不求出离。”
“或有