跟着，泰阿飞旋而起，火海中一道人形烈焰一把握住泰阿剑柄，大笑道：“鬼车殿下贵为妖王，居然不惜偷袭在下。既然妖王殿下如此给面子，在下又怎能不拿出点压箱底的绝活给殿下过过目？”
说话间人形烈焰踏前一步，显出了真身。正是前一刻被“鬼车”所诛灭的风战。
惊见风战平安无事，清念真人哈哈大笑，兴奋喊道：“好小子，老子就知道你小子怎么可能这么容易死掉，老子就知道，老子就知道。”这一刻，清念眼中却泛着激动的泪花。
清念真人眼见风战假死环生，心情激荡。可他身边那位拜麟教教主——司徒不胜，却满脸不可置信的指着风战，震惊道：“他他这是是”
几乎同一时刻，悬浮在火海上空的“鬼车”也口吐人言道：“五行战体？”嗓音森寒刺骨，语气阴风阵阵。
云端之上，空相和尚用力眨了眨眼睛，用不太确认的疑问语气道：“老大，真的是五行战体？”
狂僧嘿嘿一笑，伸手摸了摸光头道：“真的是五行战体，没想到这小子居然这能走的通这条路，只不过这火候还差了点，最多算是小有成就而已吧。”
空相听闻法明给了肯定的答案，却无奈的翻了翻白眼，什么叫小有成就而已？那可是五行战体，自人族有修道记录开始算起，有史以来修成五行战体的绝世大能屈指可数，满打满算也绝对不超过十人，其稀有程度绝对堪比天脉之体。
所谓五行战体，乃是“金”“木”“水”“火”“土”五行元素修炼至最高境界的一种表现形式。
而“五行战体”也只是一个统称，具体视修炼了何种“五行属性”，其称呼也有所不同。
比如风战所修“火”属，他的“五行战体”便应该称为“火之战体”，由于构成战体的是传说中的“红莲业火”，威力远非寻常“火”属可比，故而也可以称为“红莲战体”或者“红莲法身”。
修道之人为了让自己变得更强，可谓无所不用其极，除了勤修肉身、猛练真元之外，更有无数手段增强自身战力。
这其中的巅峰之作，便是所谓的“五行战体”。
两位修为相当的同阶武者争斗，一方能借助“五行之力”，而另一方只能动用自身真元，那么一定是借用“五行之力”的一方稳胜。
基于这个事实，所以修真界各大宗门穷年累月，花费无数心血开发借用“五行之力”的方法，并在“五行”基础上，开发出众多或强化、或弱化的其他属性“五行”分支。
这其中三大圣宗中大觉寺虽然修的是佛力，借助的是五行之外的“佛光”，但其曾经的镇寺神技“不动明王身”确是实打实的“金”属，在狂僧《六部法典》现世之前，“不动明王身”便是天下间“金”属最强代表作。
而大势宗的《大势八法鉴》的核心精要，便是一个“毒”字，控蛊之术乃是“土”属分支，用毒则是“木”属分支，其他诸如“毒炎”“毒气”等，均是“五行”的分支。
要说“五行之力”运用最为王道正宗，当属第一圣宗“自在宫”。
自在宫别名“剑宫”，其无双剑气享誉天下，天下“剑宗”无出其右，“太乙三清先天剑罡”便是“金”属巅峰成就。
自在宫道藏丰富，门下弟子所修驳杂，控火、操水、驾风、御土者皆有。
而“五行之力”亦分上、中、下三品。借用相应“五行之力”，强化自身攻防者，是为下品运用，下品的“五行之力”说穿了就是借用，至于借不借，那是“五行之力”说了算，你说了不算，所以在下品的时候，真个是时灵时不