不论是埃及法老的金字塔，还是中国某些帝王的陵寝。在某种程度上，都是他们期望的死后的休息站。一方面，他们用了大量的殉葬品，以保证在死亡的国度能够继续享受帝王的待遇。另一方面，这些殉葬品以及所有的仪式和陵墓，都是他们为了死后重生而准备的。他们期许着这仅是一场比较久的睡眠，醒了，然后活着。</p>
然而，不论设计的如何精妙绝伦，机关重重。这些陵墓最终都无法避免被盗的命运。用时下流行的一句话说：不是被盗了，就是在被盗的路上。相比来说，埃及的法老王们还算是比较幸运的。他们有很大的几率被完整的放进博物馆里，供人们研究赏玩。中国的帝王则要悲惨的多，尤其是在曹操堂而皇之地设立了摸金校尉一职后，盗墓者不仅有了官位，甚至有了严谨的流派传承，俨然有了大宗的气派。</p>
盗墓者与被盗者穷其智慧，玩了数千年的猎人和猎物的游戏。糟糕地是，被盗者是少数，盗墓者是多数。被盗者往往作古千年，盗墓者往往握有最新的文明利器。这是一场盗墓者付出牺牲，却必然胜利的游戏。</p>
何以绝盗，唯有绝地。</p>
单纯崇山峻岭的艰难险地显然无法阻止盗墓者的大无畏意志。无数盗墓案例已经完美地诠释了盗墓者的精神。而广袤的海洋，到目前为止，也许是最后的绝地。</p>
秦海，是诸神离开世间时留下的十二位留守神族之一，他所修炼的是火系神力。对留守神族来说，活着是一件非常麻烦的事情，尤其是在诸神盟约的力量日渐强大之后，汲取神力越发的困难。为了避免神力流失导致无法履行守护的责任，以及有可能带来的死亡。留守众神使用了一些特殊的神术延续他们的生命。假死沉睡是一个最普遍常用的方式。</p>
火系之神，按照常理来说，应该会把自己的陵寝建在火元素充沛的区域，比如火山口附近。秦海却异想天开，将自己的陵寝建在了海底，这不得不说是一个大胆的选择。</p>
按照守护规则，当世间出现人族难以解决的危机时，留守神族就会被唤醒。一般来说，一次最多会唤醒一两位神族。唤醒后神族解决危机必然是要使用神力。秦海将自己的陵寝选在这里，极力地避免了自己被唤醒的可能。当最终时刻来临被唤醒时，他必然是以最完美的神力状态应对。</p>
同时，在沉睡之前，他杯酒灭血族，可是血族族长德古拉最终被幻海星君救下来了。德古拉的神力并不比他弱，他可不希望被这家伙找到。海洋，恰好是他与德古拉都比较忌惮的地方。</p>
从海口出发，行了数日。如今已经到达了目的地。站在舰船甲板上，四周是蔚蓝的海水，远处有绿意浓浓的小岛。极目远眺，海岛的沙滩看起来非常不错。如果不是因为这次出行的目的地是探寻秦海的陵寝，紫树觉得可以到海岛上，撑起一柄太阳伞，躺在沙滩椅上。听一段戏文，喝一杯果汁，享受这海风日光浴，生活惬意无比。 </p>
探墓，用词虽然文雅，却依旧遮不住大煞风景的气息。对的，是探墓。可是看看行者请来的人，紫树揉了揉太阳穴，这帮家伙是盗墓的。这不是读书人或文明人的文字游戏，而是性质和目的天壤之别的两种行为。当然，过程上来看确实真的差不多——都是在打扰王者并取走一些物件。</p>
吴三，本名吴天贵，来自北派盗墓世家。面相极为普通，是那种丢在人堆里就再也找不到