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《非侠客录》正文 第十七章 武当山上历惊险,生死经年终相见
及者,个个尽力一击,四人都相互受了重伤,都各自退出丈外。重伤之下体力难支,三个道人都坐在地上。而易正阳以一敌三,难免伤势严重,口角溢出一些血来,他站立不稳,又退了三四步坐在一个椅子上,长长的舒了一口气,道:“武当不愧为武林领袖,几位武功天下少有,能伤在武当山上,也算易正阳今生有幸……”他想站起来行礼,却一个仓惶从椅子上滑落下来倒在地上,再强力支撑却也站不起来。易正阳一生之中少有对手,如今败在武当山上也算是心服口服,是以说出心里话。</p>

    而武当几老却无言以对,那大师兄站不起来,坐着给易正阳行了一礼,惭愧道:“惭愧惭愧,我师兄弟三人对易先生一人,本就胜之不武,让人耻笑,却也不免被易先生所伤,还有何脸面谈论武林领袖之事……”</p>

    易正阳勉强靠起来,他尽力将自己的声音放大,却因为颤抖而显得断断续续,道:“天下武林,本就同气连枝,纵然还有其他门派英雄参与,也可为名正言顺,更何况三位都是武当英雄,何来胜之不武之说,胜就是胜,败就是败,武林之事,并不像历朝历代的权利更替,成者王侯败者寇,我武林中人,当守侠义本性和底线,若连胜败都不敢承认,又怎能守住侠义之道呢?”</p>

    那大师兄本就犹豫应不应该出手,现在听到易正阳的话,知道他海纳百川,就算重伤之下也不忘给武林正名,替武当开脱,便不免有些后悔,只是大错已成,悔不当初,却不知如何作答。</p>

    然而正在几人沉默之时,突然听见一个笑声传进大殿,笑声未绝,众人突然又看到一个人影闪进了大殿。说是闪进,却见那人走得缓慢,说是走进来,却让人看不清楚他的步伐。</p>

    赵承见易老和三个道人两败俱伤时,本想现身,但是想到旁边之人鬼鬼祟祟,是敌非友,便又按捺下来。而此刻见此人现身,看他身法武功,不免暗道:“此人武功高强,绝不在几个道人之下。”这走进大殿之人刚刚站定,只见又有十几人迅速聚到了大殿之中。赵承一看,这些人正是他们一路跟来之人,只见个个精悍强壮,站在这发笑之人的身后整整齐齐排成两排。赵承早就看出了这些人明令禁止,调度高效,纪律严明,却没有想到到了这武当大殿之中,还这般顽固不化,但是却也可以显示出来人的威信,也可以看出来人的自信。</p>

    只见这来人一幅冷峻面孔,穿着与那些手下自有一些相似之处,却显得华贵不容侵犯。而此人全身上下,都透露出傲视一切的气质,好像天下英雄在他的眼中皆如粪土。然而他的言行举止却没有趾高气扬的粗俗下作,给人感觉他的骄傲带着高雅,这并不是以身俱来的气质,这需要有着高深的学问和巨大的权利,才能造就这样的人格,此人名唤洛宾,自诩为洛神之后,并以自身“文明”排斥和诋毁一切“野蛮”,在他看来,文明只存在于贵族和上流社会之间,其余的一切都只是草芥,不足以加之怜悯和同情。</p>

    他走进大殿,并不打算看那些排列整齐的属下一眼,而是直接走到易正阳的面前,用一种平静的就像和朋友寒暄的口吻道:“你错了,成王败寇是这个社会亘古不变的规律,高尚也不会混淆野蛮与文明,在社会最肮脏的地方,永远都不会存在高尚。而侠义本就是在肮脏的地界上生长出来的东西,无论你怎么赋予它高贵的称谓和响亮的口号,它永远也无法改变原有肮脏的本质。在古代,就有学者说过,‘儒以文乱法,侠以武犯禁。’相对来说,儒还勉强可以跻身于文明之列,而侠其本质就是草莽、山野村夫,只会给江湖武林制造混乱和不稳定,其他的一无是处。”他走到易正阳的身前,直接绅士

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