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华成报名了壮壮武苗的考核。壮壮武苗的年龄减少了两岁，要求是：但凡年满十周岁，习武三年以上的孩子，都可以参加考核。考核之后，当即会颁发“三级武苗证书”。壮壮武苗这个级别的考核，并不是对抗赛，只是一种测量性质的。华族并不提倡过早的在小伙伴之间厮杀，得等到心智相对成熟一些再进行。所以，壮壮武苗的考核比较轻松。</p>
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为了显示公平，测评的人员，都是从外族选择来的。他们主要是根据孩子基本功的情况，给出五个等级的评分：不可，可，大可，豪可，盖帽。除了“不可”之外，都可以获得证书。参加壮壮武苗测试的人数特别多，家长们都觉得这个没什么危险，都愿意把孩子送这儿来测试一下。华成看见随、夔、仓颉都来了，他们按照年龄被划分在这一个考核范围之内。</p>
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参加杠杠武苗测试的孩子也不少，因为他们的也只是一个测试考核内容，没有什么危险性，考核的是武士功夫的套路。许多孩子都要来测试一下，看自己掌握的程度如何。所以人就多了起来。已经年满十二岁的隶首、容明、大挠，参加了杠杠武苗测试。他们要想取得这个证书。如果按照过去的规矩，他们还差两岁，这一次有机会提前两年成为“杠杠武苗”了。</p>
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准武士的测试年龄只降了一岁，从十六岁降到了十五岁。在这儿，参加的人数少了许多。一个方面，作为准武士有一定的难度；另外一方面，准武士不是测试性的，而是竞技性的，也就是对抗赛。胜利者成功，失败者淘汰。无论是成功和失败，死伤的可能性都是极大的。</p>
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不过，“准武士”也是具有诱惑力的。因为一旦参加并被录取，就能够领到“一级武苗证书”并获取“准武士称号”。凭证书可以享受部落的相关待遇。而且，这也是今后职业的预选，只要不出什么意外，也不因为别的原因被剥夺证书和称号，那么，到了十七岁行过冠礼之后，那就正式转正为“武士”了。</p>
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武士在部落中的待遇，跟普通社员是不一样的，对于部落年轻人来说，这也是一个非常有光彩和有前途的职业。所以，参加的有志青年还是比较多的，大约占到部落社员的三分之一左右——这当然仅仅指经过考核取得武士资格的人。从小进行武士训练的年轻人，大概占到了百分之九十九，除了个别残疾人之外，谁都在学习武士基本功和武士功夫。即便是女子，也有百分之七十的女孩参加过女子武士的考核。这是因为华族部落不久之前还是母系体制。</p>
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武士考核，无论是哪一级的，报名程序都是一样的。另外还有一项程序也是一样的——必须进行最基本的身体检测。身体检测有两个方面，一个是外表的，一个是内体的。所谓外表，无非是身高、体重、粗细、有没有残疾等等。</p>
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所谓内体的检测，其实就是——脉象！</p>
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脉象的一般意义，是通过号脉，检测身体内的健康状况。脉象如果“不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次”表示这个人是身体大致是健康的。</p>