只见一金一红两个巨人在灵山天顶相斗，文殊那〝大智度轮剑〞锋利非常，即便是道家至宝〝太乙天尊剑〞也难以招架，二人纷纷祭出飞剑，其一剑化二剑，二剑化三剑，三剑化万剑，其四面八方俱是剑影，斗到三百回合，〝太乙天尊剑〞渐渐支持不住，被〝大智度仑剑〞打落，掉入凡间，太白金星见状，也跟着〝太乙天尊剑〞降至凡间，最终握住了这神剑，太白金星为了消灭人界帝尸，便在人间找寻恰当人选，并委以重任，恰巧遇到天罡星下凡的袁天罡，便教他趋吉避凶，预测寻物的紫薇斗数，又将〝太乙天尊剑〞交付与他，并授予他驾驭神剑的口诀，让他斩杀帝尸以及鬼尸，救人间万民于水火，一切托附完毕之后，便飞身而去……</p>
话说太乙天尊失了法宝，便祭出〝斩仙飞刀〞来，文殊抵挡不住，忙将大智度轮剑收回，祭出〝绝仙飞剑。〞一时刀剑相交，打了三百合仍不分胜负，文殊见状，便召唤出座骑通灵兽青毛狮子来，太乙天尊见状，也祭出座骑九灵元圣出来，青毛狮见到九头狮子威武，早已怯战，那九头狮子一吼，八重罗生门开，众多地府厉鬼从门中爬出，青毛狮大口一张，将这些个厉鬼尽数吞了，吞下之后，只觉肚腑难受，痛得死去活来，文殊见自己的坐骑在地上又滚又爬，脸色一红，喝道：〝没用的东西，什么都往嘴里吃，真是个吃货。〞随后用大智慧愿力，将青毛狮肚中的那些个厉鬼尽数化作青烟，他见这九头狮子甚是厉害，不敢恋战，随后收了金身，骑坐骑逃去。</p>
太乙天尊将他击败，便与玉帝，及其他四御与如来、及三大菩萨等相斗，一时间平分秋色，此时仙佛大战，战况如下：</p>
太阴真君对战八部之一的帝释天，太阴真君胜，帝释天逃；太阳真君对战迦楼罗鸟，太阳真君胜，迦楼罗遁走；道家天篷大元帅与马、赵、温、关四元帅此刻正与佛教广目、增长、持国、多闻四大金刚天王相斗，四大天王身后又有一十二位护教伽蓝相助。</p>
其马元帅是灵官马元帅， "眉生三眼照天堂"， 也就是华光天王； 赵元帅乃是"竹节钢鞭手内擎， 坐下斑斓一猛虎"的赵公明；温元帅是温琼， 原系东岳大帝部将， 因为英勇， 受到玉皇大帝特殊恩遇， 封为"亢金大神"， 赐予"无拘霄汉"金牌一面， 使他能自由出入天门， 此神长得"朱砂发梁遍通红， 青脸獠牙形太毒"；关元帅是关羽， 有诗为证: 凤翅绿巾星火裂，三绺髭须脑后散。卧蚕一皱肝胆寒，凤眼圆睁神鬼怯。青龙刀摆半天昏， 跨赤兔坛前谩谒"。</p>
四大金刚天王则有东方持国天王，名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译“持国”，“持国”的意思就是慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。南方增长天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意译“增长”。“增长”指能传令众生，增长善根，护持佛法。手持宝剑，为的是保护佛法，不受侵犯。西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙，他为群龙领袖，故手持一龙（也有的作赤索），看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。北方多闻天王，名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠----银鼠。“毗沙门”意译即“多闻”，比喻福、德之名闻于四方。手持宝伞，用以收服魔众。</p>
只见关元帅骑着赤兔，手执青龙偃月刀与手执琵