到了超凡境之时，天地灵气入体之后便会存于体内，化气化精化神由着各自法门而定。灵气入体后更可易经洗髓、淬炼肉身，寿限亦大为增长，并对天地感应初窥门径。此时修道之人在常人看来已非凡人，故而称为超凡。当今天下修道者大多均处于此境界，乃是修道之中坚。</p>
而若能在超凡境时更进一步，便可踏进入圣境。此境界者已可将自身真气外放，驱使外物、炼化法器。巅峰境界更可凌虚飞行，容颜衰老陷于停滞，寿限亦较之超凡境倍增，成为众人眼中的“圣人”。放眼望去，方今天下只寥寥数十人而已。</p>
至于假仙境，一向只存在于传说之中。除了万年前那几位相传已成就仙身的大能外，近数千年来从未听说有人能达此境，大武开国皇帝神武帝也仅是入圣巅峰境界而已。传闻达于此境后，除了种种神通匪夷所思外，若没有飘渺难明的应世天劫，可与天地同寿，已近于仙人。</p>
此四大境界每升一境，突破瓶颈时所遇困难便越大。故老相传，到了入圣境突破假仙境时有一极大考验，直是难于登天、不可通过。但考验究竟为何，却是无人知晓。</p>
而修真一道自古以来便满是艰难险阻，非天赋毅力无不俱佳者寸步难进。然修道虽难，但华夏神州亿万众生，一心向道者为数甚多，故而仍有众多修道者迎难而上。所求者除了艳羡种种威力巨大的神通功法与求索长生者外，亦有不少单纯求道之人。</p>
而除了修道法门与灵气福地，另有诸般物事可助修道者事半功倍，其中尤以丹药、法器、符篆、阵法居首。</p>
丹药自不待言，一直便有“苦修一生，不如苦修一丹”之言，向来便是修道者心中念兹在兹之物。而丹药亦分品阶，从初品、中品乃至极品，一品之别在灵效与价值上相差极远。一枚极品灵丹的价值之大，便用价值连城言之也毫不为过。而炼丹一道又奇难无比，除了对天赋心性要求甚高外，更需大量灵材源源不断，还需上天眷顾方可有所成就。故而当今天下称得上炼丹大师之人凤毛麟角，比入圣巅峰高手都少。只是不知为何，三清殿中竟有两位炼丹高人，天下极品丹药一半均是出自其二人之手。于是三清殿单靠着丹药便成为天下屈指可数的殷富巨派，由此可见一斑。</p>
而法器涵盖极广，只要法力到处，万物皆可为法器。寻常所说法器一般均指已被炼化且其上附有各种法力的器物，尤以兵器居多。若法器本身品质卓绝，又有高手匠人精心炼制，便有几分可成威力更大的法宝。其数量极少，普天之下也不过略略数十件而已。除此之外，更有极少传自远古之异宝，传说乃是上古神佛所用，无不威力绝伦，全力施为时直可毁天灭地。只是法宝到了此等地步已非常人所能驾驭，非修为通神与其相配方可使用。</p>
符篆一道最为古老，先于文字之前便已存在。起始之物便是河图洛书，以天降灵图为引，激发种种奇异神通，其中精微玄妙之处直是难以索解。而符篆最常见的便是五行灵符，其余更有许多功效神奇符篆，不一而足。</p>
阵法乃是由符篆延伸而来，因其所需各种阵旗、阵盘、阵眼之物甚多，阵中所附各种法力灵力更多更杂，故而虽然威力一般为同阶符篆的数倍，但也更为繁复难为，稍有差池不仅阵法不成，更会被阵中法力反噬，自取其祸。而各大门派因均占着一方灵气福地，故而山门中都有护山大阵守护。而一般各大门派没了炼丹或是符篆大师倒也罢了，但若无一位阵法大师坐镇，转眼便会被