“有一种说法是,脑宫中经常存想月亮，在初一至十五日以前吞服，十五日以后就不可吞服了。因为从十五日后，月亮光芒减少，损伤元气，所以要停止不服。”壶柄老僧说</p>
“我们牡丹寺老僧有口诀’傍晚睡觉时，存想太阳在额头，月亮在肚脐，上可辟除各种鬼邪，下可致仙童仙女降临，使各种祸害逃走。’这个口诀还是很灵验 的”知远告诉弟子们。</p>
知悟在默默领悟师傅们说的道理，月亮明光内照着大殿，她像玉女乘着月霞运动 ，薄云引来徐徐夜风。</p>
月神左边带着龙形托付佩，右连戴着虎形图案的饰物。它披着用凤凰羽毛做成的红色披风，带着金玉制成的环佩、铃铛。高大的月桂树影结成美好的图形，人们都叫它是树中之王。 </p>
安静了一会儿，壶柄老僧坐在那里思索，他说：“像狐狸，兔子这些小动物它们都是富有灵性的，它们在月圆之夜辛苦拜月修炼，你们以后看到了，不要去打搅它们，它们其实很不容易。”</p>
“狐狸的本性就是妖娆，人为什么说狐媚，一旦修炼成形，都愿意变成女的，都要寄居到大户人家家里。”郭如宾说。 </p>
郭如宾认为唐朝宫廷里混进不少狐狸精，他说：“武则天、武惠妃、太平公主、韦后她们都是狐狸精变的。妓院那些最放荡的女人也是狐狸精变的。”</p>
壶柄觉得郭如宾说的未免太过，当代修炼成功的狐狸比人多的多。</p>
玉请观老方丈云华羽化，他半年前就已经对弟子们预言，他将于这个时间离开。玉清道观的现任楚华方丈，正在率领众弟子们做法事，羽化升天，并非生命形式的结束，而是生命程序以另一种方式重新开始，白日解者为上，夜半解者为下。</p>
” 尸解 “尸”指人的形体，“解”即解脱。道教认为修道成功者，因阴阳已成，形体已无作用，即蜕去外形，成仙而去。只是棺中到底没有尸骸，这为之尸解。云华只留下一柄手杖，尸身已经解去。</p>
楚华方丈在为他师傅的另一种生命形式进行各种准备。 半年前云华老方丈就把携带的灵体吉提交给了他。</p>
他对楚华说：“我对于道教做的贡献不大，心有余而力不足，道教旨在奉天行道，本道立教，以教化人，源远流长，自炎黄，自汉始，然开道垂统，承先启后，上成千代之统，下通万事之变，穷源肇始自羲黄，集大成于老子，道尊而贵德，利物济人。然现在道教中缺乏梁柱之财，吾其蜕矣！你要立志弘扬道教，济世度人。”</p>
楚华表示一定遵循师傅的教诲,努力进取。与天合一，与虚浑一，为全真境界，以净化世人，圣化世界为究极目的 。 </p>
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无色无相无声无臭， 是师傅已达到的高级境界。达到这样的高境界,是云华老方丈一生努力的结果。现在老方丈已经升到仙界，在道教的净土东方长乐世界的东极妙严宫。 在七宝树下快乐进行永远不灭的仙人生活。</p>
人生百岁，一晃即过，一但过世灵魂则随业缘去投生,六道轮回凄苦不息,流浪生死是谁为我们安排</p>