甚至这里有些内容问的比较模糊，要怎么回答就看你自己的理解，和这一段你有没有读透，当然也要看考官的喜好，不然，就算你的解释是对的，他不喜欢这种风格，那照样名次不会太高的，这也是为何，很多人会想办法在考官面前刷好感度，这样也能知道多一点考官的喜好，到时候答题的时候，也可以迎合他的胃口来，只是一般人都没有门路，要不就是有些学子有关系，或者就是为人比较细心，会多去拜读考官的文章，这样也能有些许的发现。

    不过，眼下我倒是没有这种困扰，这些考官的性情如何，我大部分都记住了，只是也不需要太过迎合了，毕竟，文人不能失去自己的风骨，还是需要自己的见解和立意才行。一昧的迎合反而会让人有些反感，毕竟，这些能来做考官的年龄都不小了，在官场沉浮这些年，他们有什么没见过。

    更何况这些四书五经的内容，只要默写对了，解释的意思到位，都不会太差的，主要还是后面的策论和诗词，不过，不会作诗的最多成不了一位诗人，但写不好策论，那可能会直接影响成绩的，这也是为何有些学子会去游学，也是为了让自己的策论有血有肉，看起来不会太过空洞的，总要做到言之有物才行，通篇的华丽词措，看起来会很好看，但让人读完以后，就觉得像是什么都没看一样，那这种策论有何意义，何况，从之前的策论题目来看，发现眼下圣上明显更加的希望有一些务实的进士，这样也能真正的做一些事情，但至于我猜的对不对，那还是要从这一次的策论来看了。