说完这话他就司马防的神色有了些许波动，于是摇了摇头道：“司马大人不必如此，我此来正是为治大人心病的。”</p>
司马防是个明白人，只是素来谨慎惯了，走一步退三步是他惯有的处事方式，此时虽然明显感觉到这个不简单的郎中已经看破心事，但依旧试探性地问道：“汝乃何人？我又为何要相信与你？”</p>
华佗看了看旁边的季廉，沉吟不语。司马防会意，摆手道：“季廉不是外人，请讲！”</p>
华佗点了点头，二话不说先从怀中取出了一块绿色的玉石牌子，出示给司马防看。</p>
只见这块牌子手掌见方，晶莹温润，像是从整石上取下，切割时仿佛是一气呵成的，似是看不出如何精雕细琢过，其正面上书四个字——“五行木门”。</p>
司马防一看，心中咯噔一下，顿时变了态度，颤抖着伸出双手，虔诚地问道：“先生可否将此玉牌请来让在下一观？”</p>
华佗点了点头，将玉牌交给上前来请的季廉，由季廉呈给了司马防。</p>
司马防一拿到这个玉牌只觉得一股焕发着生命活力的气息从牌子中传来，不由精神一振。然后小心翼翼的正反摩挲着玉牌，只见上面除了四个刻字之外，其反面好像还浮雕着一条青龙，但那样子却又不似人力刻意雕琢的，仿佛浑然天成一般，是个世所罕有的奇物，这一下他不由地激动道：“此物可是那灵山五行观的木门祭酒令？”</p>
“正是。”华佗淡然道。</p>
司马防闻言地心下一定，站起身来恭谨的将牌子双手递还给华佗，说了一声：“在下久闻五行观木门祭酒华佗先生大名，今日一见，三生有幸！”</p>
其实司马防这样的反应一点也不奇怪。</p>
自张道陵羽化之后，天下奉道之人最为推崇也是最为仙踪难觅的有两个人——一位世称北斗和另一位世称南华，传说这两位真人正是当年奉师命下山入世，寻找紫薇星下凡之人的王长和赵升。南华真人赵升为人真挚单一，行事低调，向来不曾开宗立派，是以仙踪难觅。而北斗真人王长则深得张道陵之所传，心思灵巧，技艺颇多，且深知以一己之力在世间苦寻无异于大海捞针，于是选择华夏大地灵气旺盛的太行山，当时也称女娲山、五行山，他在太行山脉世人从未发现之处，寻找到五座隐匿在云雾中的环绕相连的大山，其中间正好环抱着一块方圆五里的平地，因其与五座山峰又整体形成一座形状奇特的大山，而且灵气十足，于是起名叫做灵山，之后他便在此处建了一座道观，开宗立派，名曰五行观。</p>
接着，他又在五座山峰之上分别发现了五块品相世间无双的玉石，开石取玉，发现每块玉取下后长宽厚皆为见方状，且背面竟天然形成了五行之灵形状的浮雕，分别呈现为：绿色的木行青龙、白色的金行白虎、红色的火行朱雀、黑色的水行玄武、黄色的土行麒麟。王长观之大感这些玉牌与自己五行观存在着奇巧之处，遂用世所未有的指力在这五块比金坚、比铁硬的玉牌上分别刻下五行水门、五行火门、五行土门、五行金门、五行木门的字样，在教派中对应分设了五个山门，将这五个玉牌作为证明执掌这五个山门之人身份的祭酒令，分赐给了他的五个弟子，让他们恪守大道