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《演义三国之寻道》正文 第十二章 分别
    “你就是王俊师兄的亲传弟子?”</p>

    “你就是张角?!”</p>

    华佗和司马懿两人虽然都感到意外,但是此时心里所想的完全不同。</p>

    王俊是五行观现在的掌教观主,兼水门祭酒,门下最为擅长天文地理以及奇门遁甲等,是整个五行观里传承最为玄奥的山门,而且他毕竟是五行观创教祖师北斗真人王长的独子,一些正一道里的独门秘学自然数水门最多,一般挑选弟子也是十分苛刻的,纵使你有过人天赋,如果没有机缘照样是不收入山门的。</p>

    这张角不但是王俊亲传,而且看样子还学了一些金门祭酒王养年的传承,更深一层去想,那一晚唐周放毒烟所用的药草调制方法,可能还与华佗自己的木门传承有关,这让华佗不禁有些意外,更有些疑惑。</p>

    而至于张角这个名字,对于来自于后世的司马懿来说,就算只看过小说《三国演义》的话,也都知道张角是领导了黄巾起义的造反头子,乍见他真人在此,怎能不叫人意外。</p>

    司马懿此时不由得开始仔细大量张角,见他面颊瘦长,三缕墨髯,双目斜飞,大约二十多岁,倒确有几分仙风道骨的样子,难怪之后能忽悠那么数万农民们跟着他一起杀官造反呢。</p>

    张角见华佗问及师门,又提到了王俊的名字,于是赶紧点了点头说道:“您看,弟子也是五行观的传人啊,只是刚入山门不久,师叔又经常外出,是以弟子才有眼不识泰山呐,冲撞了师叔还望赎罪,请师叔念在一脉同宗的份上,放了弟子吧。”</p>

    华佗哼了一声说道:“多年前,我是听师兄说起过你,但没想到你未经出师,便居然私自聚众创教,另立门户,兼之以乱道惑民,真是辱没我五行观名声!我且问你,你是不是有个弟子叫唐周的?”</p>

    张角一听唐周的名字忽然间一惊,立刻又将惊讶地表情掩饰了回去。</p>

    华佗何等人物,这张角的神情变化早已被他尽收眼底,于是冷然道:“你也不用佯装不知了,这唐周轻功不错,观其身法与我五行观不无关系,恐怕就是你私下相授的,他在魏郡传教,却居然在胁迫当地的乡民上供入教,这等卑劣之徒你也敢擅自收了,当真欺我等在山上什么都不知吗?!”</p>

    张角这个时候虽然有些惊慌,但心里却快速盘算着,既然华佗说这话,就表示还他没有抓到唐周,并无人证对质,于是装腔作势道:“师叔,弟子冤枉啊!弟子以太平道为名传教,乃是因弟子见山门规矩甚严,即便是继传弟子那也是万里挑一啊。这样一来咱们教化民众的福祉就甚为稀少。如今政治黑暗,民生凋敝,又逢连年灾荒,以致出现了‘死相枕藉、民相食’的惨剧。弟子不才,虽学艺不精,但实不忍百姓如此走投无路啊。所以弟子冒着大不韪之过,仿山门规矩私创太平道,为民众谋福,以期解救万民之苦,不足之处,弟子甘受惩罚!”说罢竟然又换了一副悲天悯人的神色,甚至说到后半段都带了些悲怆的哭音,让在场的那些信徒们无不动容,纷纷下跪为张角请命。</p>

    华佗哼了一声不置可否,司马懿在一旁听到后不解道:“师父,什么叫亲传和继传?”</p>

    “五行观历来收徒都分亲传和继传的,亲传简单来说就是各山门祭酒亲自传授的内弟子,有望传承五行观的最为至高的天道传承,这个以后再与你详说。而继传弟子便是经山门允许,再由各山门祭酒或亲传弟子来授其一部分传承的外弟子,他们是无望获得

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