王俊闻言有点黯然道：“父亲便已开始辟谷，恐怕用不了多久，便要羽化了”</p>
华佗闻言先是一惊，随即也是面带伤感。</p>
一般修习正一道的人到了一定境界，便要择地闭关，闭关的时日乃得道时由心而发的。所以什么时间闭关，什么时间辟谷，什么时候要羽化，都是道之所致。</p>
通常来说辟谷之后不久便会羽化而去，从此不问世间之事，不过世人总是认为得道之人羽化后必然位列仙班，所以又称之为“羽化成仙”，其实不过是正常的生死轮回罢了。</p>
张道陵当年在鹤鸣山羽化便是这个道理，所以王俊的意思其实也预示着北斗真人王长的大限不远矣。</p>
王俊见气氛沉重，于是岔开话题道：“对了，明日仲达的拜师典礼上你是度师，我是证盟师，按我教中门规还需一名祭酒做引进师。现在山门里的祭酒中，火门的许劭师弟去了颍川做月旦评的主持不在观内，剩下的你只有在土门的管宁师弟和金门的王养年师弟中择一人做这引进师了，这两人一个淡泊名利，另一个性如烈火，都是眼高于顶之人，不知道是否能够答应啊。”</p>
华佗说道：“这个我来时也有想到过，但不试试怎么知道，我先去土门堂看看，方才管师弟正在授业，此时正好和他商议一下。”</p>
王俊点了点头打趣道：“呵呵，原来如此。我想这管师弟应该会买账的，否则将来他有个头疼脑热的可就麻烦了。”</p>
华佗难得见这平日里素来庄严整肃的大师兄能够开开玩笑，于是应和道：“嗯，师兄言之有理，我就把师兄这番道理说与管师弟听听”</p>
说罢，王俊和华佗二人均是相顾大笑，仿佛又回到了年轻时相互嬉闹的时光。</p>
话说司马懿出离了天清殿之后就径直来在了外面的土门堂。</p>
因为考虑到自己还没有进行正式的拜师仪式，而且山门里除了华佗和刚见过的掌教之外基本上谁都不认识自己，所以就先小心翼翼在厅堂外的廊下观望着。</p>
好在五行观的继传授业是公开的，所以司马懿很容易的在边上一个角落里找到了自己的座位，此时在厅前的台上坐着一个身穿儒服、二十多岁的年轻人，他正在讲授兵法战策，想必应该就是管宁师叔了。</p>
底下的弟子中有的和管宁一样儒生打扮，有的却是身着道服，有的更是粗布短打，看来都是各山门的亲传或继传弟子，此时他们都聚精会神地听着，谁也没有注意到司马懿的到来。</p>
只见管宁朗声道：“之前你们已修习了不少兵法战策，需知兵者乃国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。所以，这样的国之重器不可儿戏，更不可如当年之赵括一般纸上谈兵，那么既然说到这里，咱们就以‘纸上谈兵’的由来——长平之战为例，分析一下战局，大家可以各抒己见，互补有无。”</p>
这时底下的众人都不由得开始议论纷纷，其中不少人都自然而然地看向最前排的四个年龄较大的儒生，只见那四人中有的年近三十，甚至比管宁的岁数都还大一些，看来很有可能是众弟子中资历最老的。</p>
四儒生中的一人在那里自矜了一会儿，起身道：“弟子土门继传逢纪，尊请答上。”</p>
此