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《演义三国之寻道》正文 第十四章 王极
些脸色难看,在田丰的话语里他们似乎觉得那句虽有谋略却不懂士气军心的话正是影射自己,显得格外刺耳,不由面带怨愤地哼哼着。</p>

    司马懿觉得有趣,于是问旁边一个弟子道:“那田丰和沮授师兄的士气论可真是了不起啊,听那田师兄作答时自称土门亲传,师弟我刚入山门不久,不知道土门亲传者几人?请问都有谁啊?”</p>

    那弟子见司马懿确实面生,于是解说道:“这田丰师兄乃是土门祭酒门下的亲传大弟子,在山门中可是大名鼎鼎的人物,而土门中其他的亲传弟子分别是沮授、应英、徐干…哦,还有最近新收的一个弟子叫郭嘉,他们每个人都才智过人,为当世奇才。刚才你也听了,这田师兄和沮师兄的士气论到底还是更高明些啊。”</p>

    司马懿一听恍然道,原来刚才作答的众人中只有田丰和沮授是亲传弟子,连逢纪和审配这样的人也只能是继传。</p>

    不过随后想想他也就是释然了,刚才的一切司马懿也瞧得是一清二楚。</p>

    长平之战司马懿也是知道的,其实刚才作答的两种理论在他看来都没有错,只是在前世阅历中,相比历史军事,司马懿对于人性看得更是清楚些。</p>

    先前作答的逢纪和审配确实也算是精通谋略和兵法了,学识见解也都是被众弟子认可的,连自己也觉得如果换作是自己,也不一定会如这两位答得如此有条有理。</p>

    但是田丰和沮授的士气论可谓更上一层楼,更兼具一些创造性思维。</p>

    这二人看来都是个直肠子,敢于讲出心中所想,只是观点虽独到,处世之道却有点浅薄了,就连自己话语里的无心之失也没有察觉,将来也许会是个诤臣的典范。</p>

    而反观逢纪和审配,才识其实也不在田、沮二人之下,就是少了那一份天赋,看来可能正是这个原因才只是个继传弟子,但这二人的为人应该比较圆滑,从刚才作答时懂得掌握气氛、拿捏分寸就可见得,如果把这二人用对地方也不失为能臣。</p>

    总之现在看来,四个人各具才华又师出同门,难免会暗中较劲。</p>

    管宁听了这番言论果然也表现得比刚才逢纪作答后要满意许多,不仅点头称是,而且还称赞道:“这士气论果然别开生面,有趣得很啊。”</p>

    说罢,又看了看众弟子道:“还有什么不一样的见解,希望你们能像他们一样大胆陈述。”</p>

    众弟子暗自思量,先前逢纪和审配已是先声夺人,将大家公认的标准答案说得井井有条,而田丰和沮授的士气论更是有所升华,这让众弟子都觉得再无其他异议了,再想不出还有什么见解可说。</p>

    就在这时,一个木讷讷的声音从众弟子中飘扬出来。</p>

    “弟子水门亲传王极尊请答上。”</p>

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