是以华佗作为度师拈香居左，管宁作为引进师居右，中间是证盟师王俊带领所有弟子对着香案闻钟鸣而拜。</p>
之前说过，王长不在场，那么接下来司马懿只在华佗面前行了三拜九叩大礼，敬拜师茶、呈拜师贴。</p>
当然，华佗这样境界的高人，是不屑于收压贴礼的，况且他曾经说过，五行观从掌教到祭酒，收徒从来都是拒收压贴礼的，如若有人这样做反而会惹毛了他们，所以司马懿情知所言非虚，自然也就没有多矫情。</p>
随后，华佗为司马懿加持灌顶、赐佩剑和得罗道袍。</p>
其实就是在司马懿发髻上戴混元巾，也称冠巾，而佩剑的规矩则是正一道里《道书援神契》上说的沿袭古人佩剑之风，其典故有曰“古之士大夫皆佩剑”，至于得罗道袍就是五行观正式弟子在正式场合都会穿的道服，呈蓝色。</p>
与之不同的是，王俊和华佗这些掌教掌门在正式场合穿着的是紫色对襟的天仙洞衣，又称法衣，以示祭酒身份。</p>
司马懿同时也注意到，这几个山门祭酒身上的法衣上用绣有金丝银线的图案，而且各有不同，都是依据山门祭酒令上的五行之灵对应的，王俊作为水门祭酒法衣上绣的是玄武，管宁掌管土门，法衣上是麒麟，华佗法衣上的则是青龙。</p>
所以，他也很快意识到，今天在场的祭酒只有四位。</p>
他悄然四顾，发现除了给他主持见证仪式的三师之外，就只有那个坐在西首蒲团上人同样身着紫色法衣。</p>
这人大约五十岁上下，留络腮短胡，最让司马懿印象深刻的是，此人脸上自右上到左下贯穿了一道伤疤，显得他苍老的面容上多了很多凶戾之气，若说华佗打架时的样子不像个郎中，那这个人就算不打架光看样子就觉得不像个道士。</p>
不过，他法衣上白虎的图案已经明确了他的身份，金门祭酒王养年。</p>
华佗见司马懿一副心不在焉的样子，于是故意咳嗽了一声。</p>
司马懿听到这声提醒，一下子反应过来，偷偷瞄了华佗一眼，见他暗暗瞪了自己一下以示警告，于是自己吐了吐舌头，又乖乖地把头底了下去。</p>
王俊看在眼里却不说破，又提高了一点声调，朗声道：“司马懿，河内温县人士，拜于木门门下，现开示门规戒律~”</p>
司马懿闻言拜倒，只听王俊继续宣读道：“凡入五行观者，须遵三皈五戒。三皈者，一皈身太上无极大道，以此永脱轮回，曰道宝；二皈神三十六部尊经，以得闻正法，曰经宝；三皈命玄中**师，以不落邪见，日师法。五戒者，积功归根之则也。一者，不得杀生；二者，不得荤酒；三者，不得口是生非；四者，不得偷盗；五者，不得淫邪。此五戒者，持身之本，持法之根。凡能持此五戒精进无虞者，益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦”</p>
门规戒律开示完毕之后，司马懿叩谢礼毕，见过众师兄弟。</p>
当他经过王养年的面前时，不由多看了几眼，发现这老者除了面容沧桑，伤疤有些渗人之外身上还有股不怒自威的气势，但由于此时门徒众多，都均须一一见过，所以司马懿也就没多停留。</p>
做完这皈依科仪道场，也就是拜师仪式之后，司马懿与郭