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《演义三国之寻道》正文 第十八章 阴阳传承
金门擅武学,而听师兄吉本之后对火、土的描述,火门和土门则分别擅长相术和经学,和华佗先前介绍的基本一样。</p>

    今天对于司马懿来说,最为意外也最为惊喜的是见到了张飞本人,从后世对于张飞的描述来看,他本是个骁勇鲁莽、嫉恶如仇粗汉,但今天实际接触之后发现相去甚远,想来后世沧海桑田,很多的传说和史籍资料历经遗失和改变,到了现代已非他原本的样子。</p>

    于是司马懿又好奇地向几位师兄打听:“金门的张益德师兄武艺不俗,今天我确实领教了,看他的样子想来整日都醉心于武学才能有此成就吧?”</p>

    这时他身后的郭嘉醒来后本来还有些疲惫,但此时已经恢复了几分精力,见司马懿在那里八卦,于是调侃道:“三弟是想说益德师兄有勇无谋吧,这个弯拐的真够大的。”</p>

    司马懿撇撇嘴:“二哥看破别说破嘛,你什么时候又有了精神的?”</p>

    郭嘉笑了笑,随即又正色道,“三弟有所不知,益德师兄不但武艺高强,而且在我土门继传授业中,成绩并不弱于任何一个继传弟子,而且其书法丹青以及诗词歌赋,甚至超过我等亲传弟子,连师父对他的阴画阳书无极诗都时常赞叹不已。”</p>

    这句话真的是让司马懿下巴都快掉下来了,突然他又意识到自己不能让众人,尤其是郭嘉看出自己很早对张飞有什么了解,于是故作镇定道:“什么是阴画阳书无极诗?”</p>

    郭嘉继续解释:“这名字是我师父起的,因为益德师兄在诗书画三门中均有自己独到的创作。首先他擅长画各色美人,所以是阴柔之美,取名阴画。其次他还擅长自汉开朝以来才新兴的草书,据说其中蕴含了其刚猛的剑意,所以取名阳书。而最后,他的诗词歌赋往往更是不拘一格,玄妙十足,也是师父最欣赏的,取名无极诗。”</p>

    听郭嘉这一解释,司马懿意识到自己对于张飞这个人还是需要重新审视一下,好在自己已经身在山门,日后有的是时间慢慢接触。</p>

    至此对于五行观,司马懿就剩下最后一个大的谜团,此时他索性打破砂锅问到底,环顾四周,看见一旁默不作声的王极,想了想之后问道:“大哥,你是掌教师伯的独子,从小在山上长大,你能告诉我什么是五行观的天道传承吗?”</p>

    哪只王极却摇了摇头说道:“我们都不知道”</p>

    司马懿看了一下其他人也确实都摇着头表示不知,于是问道:“我听师父说只有各山门中的亲传弟子才有望获得,那具体要怎样才能获得呢?”</p>

    王极想了想道:“听父亲说要通过五行祭之后才可以获得。”</p>

    “五行祭?”一旁的郭嘉虽然早于司马懿上山,居然也不知道此事,奇怪不解道。</p>

    于是司马懿又问道:“大哥,那五行祭具体是又什么规矩?”</p>

    只见王极却再次摇了摇头,司马懿不禁一阵无奈。</p>

    此时他转头见吉本听到五行祭的名字之后就陷入了回忆样子,于是眼神一亮,充满希冀道:“大师兄,想什么呢?”</p>

    吉本一边想一边面有疑惑道:“我刚上山的那一年,时逢上一次五行祭结束不久,那些师兄们没过多久就都出师了,山上辈分最大的师兄弟当时是田丰师兄了,所以我后来问了田师兄和师父五行祭的事情,但田师兄和

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