当那些整日里面对着饥荒和死亡的贫民们，看到穿行在他们中间的布伦斯港官员和志愿者、伯爵府的人来来回回，看到一堆堆的粮食摆在自己的身前的时候，心中对亚瑟承诺的坎坷终于放下。这一刻的他们由衷地感谢亚瑟的救助，许多人立刻跪地为亚瑟祈福。当这些贫民们聚在一起，心中只有亚瑟的恩的时候，他们心中的感激和祝福便化作一股神奇的力量。
神恩浩荡，信徒当以爱戴和狂热赞美，当以虔诚和敬拜歌颂。这就是神的信仰。
这些信徒对上述除了亚瑟不是神，不能给他们带来神迹，所有一切全都具备，甚至无比狂热，以至于衍生了极为纯粹的信仰之力。亚瑟并非神灵，这些信仰之力大部分消散在世界上，但是还是有少部分冥冥之中注入亚瑟的灵魂，被尤夕导入星夜皲裂的神骨和受创的灵魂之中。星夜的伤势快速回复，神骨获得了这陨落之后便从来没有接触的力量，开始快速恢复生前的力量。
这才是亚瑟七月革命的最终目的。亚瑟欣喜的看着伤势渐渐好转的星夜，眼中充满柔情，眼眶湿润。比之尤夕，星夜才是和他灵魂相依的人儿。
在那一天之后，亚瑟每天都感觉到信仰之力的增强，这也意味着他不断得到这些贫民的认可。这些贫民建设布伦斯港的积极性非常高，亚瑟为了建设布伦斯港，花钱可谓流水，早已囊中羞涩，这些贫民几乎是每个人只要有一口吃的，就肯无偿为亚瑟工作，而且几乎是全民运动。男人干活不偷懒，女人端茶递水帮小忙，小孩子和老人做不动重活，也会想方设法的做一些力所能及的事情，这让布伦斯港的建设无比快速，几乎是一天一个样。
布伦斯港的七月革命被索西亚帝国高官赞赏为“最团结的城市”，七月革命甚至载入了索西亚帝国的史书。当然，这是在七月革命的成果大放异彩之后的事情。
建设到四个月的时候，亚瑟口袋里的钱全部花光，他开始到处借钱，甚至把银行弄怕了。于是亚瑟开始建立“承包”制度和“建设封地”制度。前者让贵族和商人自主建设一块区域，其上的土地可以租借给他们开设工厂和建筑，所得收益需缴纳税收。后者是前者的衍生，相当于某种程度上的封地贵族，除了承包建设的大片土地内的居民不归他们管，其余的一切可由他们自己做主，只需缴纳一定的费用。
这一击是变相的封地了，对那些名义上不能拥有封地的官员和贵族来说，这和封地没什么区别，只是名义上不算封地贵族罢了，实际要有的收益一点不差。亚瑟是相当于拿自己的封地领土“找”代理人管理。
亚瑟自从发布这个政令之后，那些有钱的官员、贵族和商人好像闻到腥味的鲨鱼，疯狂涌进伯爵府，采用拍卖的形式参与竞标，竞拍所得租赁最长时间的一个贵族甚至拍到了某块领地长达十年的管理权，虽然土地比较偏僻，时间才来的久一点，租金也高，但是一切都值得。只要他不触犯布伦斯港的法律，亚瑟绝不会收回这个权利，并且会给予相当程度的自治权。
只要是个贵族，便都有一个领主梦，只要有点钱，都有一个贵族梦。
所有得到土地的人欢兴鼓舞，没得到的垂头丧气，亚瑟在身后偷笑，这下子这些人全都和自己绑在了一起，和布伦斯港再也脱不了干系。只要亚瑟下台，这些土地肯定会再次收回，他们绝不会让这样的事情发生，只能维护亚瑟的统治。而且这些人变相的发展了布伦斯港，他们会拿管理自己土地的心力去帮亚瑟打理，反正