石碑一起，方圆千里内震动，疑是地龙翻身。然而小漠玄宇却未留意。
至今想起，地火喷发之时正是自己拔起石碑之后，前前后后，不过仅差一息。这其中，有何联系。
此际，容不得多想。
五行精气全部炼化，那么结胎蜕变也要开始了。
这一过程，马虎不得。
金色气海波澜不起，没有涟漪，一片死寂。
其上方，盘旋着五色祥云，赤黄黑白青，对五行金木水火土。
五行精气凝成云雾状，精炼纯粹，蠕动之下，接轨另一行精气，融合碰撞间有种开辟天地的奥妙。
随着一声嗡鸣，大道响绝，大音希声化作钟鸣鼓震，敲起大世乐章。
紧随之，浩大的南无声渐起，整个气海空间内，浩荡千万里，无垠疆域，似有诸天的仙神居住，时时刻刻在诵念着无上真经。
初始道经归元篇炼化五行精气，粹其入体融合。
经中奥妙，划据天地玄黄，生成太极，初之气由终结追溯到起源，始之气由起源演化至终结，不论初始，皆步向“无”的境地。
故而，太极重返无极，大象无形，“道”的常有力量推动一切的衍生。
归元，元，意即源，即是本源。归元之意，不言而喻。
若用于归元结胎，神变蝶蜕，固然以本源为媒介最佳，但小漠玄宇仅是起步阶段，用以锤炼达至修习初始道经奥妙的身体，用五行精气足以。
五行精气重叠，五色神光交相辉映，渐渐融合，冥冥间，演化出一个人形。
五行，为天地之宗。
而土，是五行之宗。
土，社稷山河，承载万物之厚德者，有广博之胸怀。
更有传言，女娲娘娘曾抟土造人。更表明，土，有着神妙之用。
土，即为大地，与天相呼应，构成世界，才有生灵万物栖所。
土行精气，演变出一具朦胧的躯干，而金，木，水，火四行精气衔接上来，演化出四肢体肤。
此时，人之躯体犹然只有轮廓，面目混沌。而在五行变幻中，手生五指，足生五趾，手脚分明。
冥冥之间，人之躯似与五行相合。四肢躯干为五行之数，五指，五趾为五行之数。
还有，人之面目五官口鼻眼耳头也应五行之数。
五官演变出来，面目不在混沌，而躯干之内犹然是一片迷蒙，分不清上下左右。
故而，五行之宗的土行贯入躯干中，携五行演化出五脏。
其中，金行生肺，主外之气。木行生肝，土行生脾，火行生心，水形生肾，主内之气。
五脏生出来，又分五体，筋，脉，肉，皮，骨。一一皆自那混沌的身躯中生出。
接着，五行之力生出五味，五志，五华，五须，一切皆对应五行生成，万变不离其宗。
古语有言，五行为万物天地之宗，混沌以来演化万物，而人居其一焉。
传言人乃天生道体，身生来对照五行，故而智慧高于蛮荒妖兽，心志明于懵懂野物，一切，皆是天眷令五行塑体。
一个“婴儿”渐渐衍生，蜷着身体，神光无限，照耀金色气海一方，笼罩在一片光幕中。
外界，小漠玄宇的神躯诡异的开始萎缩，仿若败花，枯黄凋落。
一层层褶皱爬上体肤，本是充盈，闪着华光的躯体暗淡，其中精气神在一点点流逝，而流向便是气海中的“婴儿”。