“真是亮瞎了我的钛合金眼。”扶苏称赞着，接着说“那个谁，屠夫？对，屠夫你叫什么来着，老大我竟然忘了”。
“老大也有失蹄的时候啊。”瘸子用手拾掇着哈喇子，数落着扶苏，也就他敢这样说扶苏了。
“一边儿凉快去，居然说我是马，看我待会不收拾你。”扶苏边说边朝着屠夫走起。
“老大，本人行不更名坐不改姓，庖丁是也。”跟着扶苏久了，多少带了些扶苏的口气。
“可是替梁惠王解牛的那个庖丁？”
“非也，非也，那是祖上。自祖上解牛之名远播，后人都叫庖丁。”庖丁说着扬起起他那高傲的头。
“666，看来今晚有美味可食了。”扶苏擦着双手，添了舔嘴唇，想着美食胃酸便提前分泌了，肚子咕咕地叫着。
麻子十来人提着箩筐回到营地，把采摘的野菜交给庖丁。没过多久，准备开吃。
木匠按照扶苏的图纸造好了桌子、长凳，40张桌子、160张凳子。木匠自行把桌子、凳子摆好，早已点起的数十个火堆把营地照的通亮。
众人就坐，很多人跪坐在凳子，没一会儿就喊腿疼。扶苏看见说：“你们就是傻啊。我来个打个样，用屁股，屁股脂肪多，耐坐。”扶苏一屁股坐在凳子上，扭曲着上身，感受着凳子的舒适。趁着伙夫上饭菜，扶苏对着坐好的众人说：“长期的跪坐，会造成o形腿，双脚站立并不拢。有人说这是基因控制的，我却认为外因何尝没有。地球的日本女性就多o形腿。”没几个人听扶苏炫耀渊博的知识，自顾自得适应屁股和凳子的亲密接触。
饭菜上好，扶苏本想说几句提提兴，无奈众人提着筷子，夹着肉就完嘴里送。扶苏只能呵呵，“一群饿死鬼投胎”。
扶苏夹了一块片状的肥肉，入口即化，没有油腻感，还有点野菜的芳香；再饮一口汤，汤汁浓而不腻，切碎的筋肉混杂，顺着食道留进胃里。蹦蹦地炸开，像野猪在草地上蹦跑，欢快极了。
一个个吃的脸红肚胀，打着饱嗝，拍着肚子，满足感、幸福感极剧上升。唯一美中不足的是没有茶。
正是瞌睡来了送枕头，伙夫呈上一碗碗热茶，茶杯还有些烫手。扶苏只是在当初在下山寨的时候对屠夫（庖丁）说起过他在黄石镇引到的茶，没想到有意外惊喜。
这次的确是酒足饭饱，吃饱思**，很多人都想着睡觉。的确，忙碌了一天的大伙很累，不过扶苏不想这样放过他们。物质生活的提高，精神生活却缺乏得可怜。
扶苏命人腾出一块空地，在中央点燃一个大大的火堆，四周点上小火堆。接着，让瘸子、麻子、算盘、白壮、庖丁等十人出列，绕着大火堆围成一个圈。圈里圈外的人傻愣着，捧着下巴，扣着后脑勺，不知道扶苏要干嘛。
“老大我当年穷游巴蜀地（地球的重庆市酉阳土家族苗族自治县）时，遇到当地的土家族人，他们会在丰收的夜晚，吃饱喝足后，围着篝火载歌载舞，已感谢天地赐予的风调雨顺，顺便可以增进族人的感情。”扶苏很是喜欢大伙尖起耳朵听，继续说“那舞蹈叫《摆手舞》，是人们在农作时逐渐创作完善的；那歌叫《木叶情歌》，是人们在闲暇时陶冶情操、倾诉男女感情所做。说白了，你们得会一点歌舞，不然以后出去混，啥都不会，丢老大我的面儿”。
扶苏边唱边挑，被选出的十人有模有样的唱着