的正史还是野史记载都有些变味了，充斥着各种荒诞神话传说，妖魔鬼怪的荒谬记载，可见这些史家的节操几乎丢尽了，几乎可以改行写玄幻小说了。

    好吧，陈启承认，史家的脊梁骨早被罢黜百家的汉武帝打断了，自那以后，历史就由胜利者来书写，历史成为了任人蹂躏的小姑娘，可以随着胜利者的意愿摆出各种羞耻的姿势。

    比如传说中的二十四正史，如果你仔细研究，就会发现很多篡改、捏造、删改的痕迹，结果导致各种荒谬、奇葩、雷人的情节记载，只能说，有的时候历史比小说更加具有传奇性。

    当然，这个世界史家的节操下线更低，陈启竟然在一个王朝的正史上看到一条奇葩的记载，江陵郡守上奏朝廷，甲子年夏，有恶龙现于大江，张口吞噬百姓十万，恋栈不去，请求朝廷处置。

    明眼人都可以看出，这是大江决口，江陵发了洪水，官府救灾不力，死了很多人，知府害怕丢官，于是编出这么一个奇葩的理由。

    可是更加奇葩的是，朝廷竟然信了，发布榜文征召天下奇人异士，据说有一位仙姑从天而降，揭下榜文，进入大江杀死恶龙，然后飞天而去，杳无踪迹。

    看到这里陈启都有些佩服那个江陵郡守，一个莫须有的仙姑屠龙，和死无对证没有区别，谁也说不清恶龙存不存在，朝廷也无从查起。

    不仅史书上，现实中，陈启也发现这个世界的人十分迷信，比前世华夏古代更胜，几乎有些病态，世人都相信神仙、妖魔真的存在，对它们顶礼膜拜。

    结果各种宗教蓬勃发展，除了佛道两家，民间还有淫祠邪祀，甚至反人类的邪教大肆传播。甚至红巾军之乱，也有宗教的因素参与其中。

    甚至在华夏思想界占主流地位的儒家都不得不改变，对鬼神做出让步，最具有代表性的一点，孔夫子有一句名言，“敬鬼神而远之”，敬之而不亲近之意。指对鬼神所持的一种态度，即不愿理睬他，又不得罪他，对他客客气气，绝不接近。

    结果被这个世界的儒生给改成了，“敬鬼神而愿之，”要尊敬鬼神，时常许愿，意思几乎完全相反，不知道地下的孔夫子如何想，棺材板还压不压的住。

    “不对，”陈启将这些史书，捋了一遍，这总感觉有些地方不对劲，可是又说不出哪里不对，可是想了半天也不得要领，这时丫鬟婆子将饭菜准备好了，于是暂时放下了心中的不解。

    吃过午饭，陈启进入书房，命人沏了一杯清茶，拿起史书准备找到心中的疑惑，刚刚有些头绪，就听见前院传来一阵喧哗，隐隐听见有人大声叫好，陈启眉头皱起，起身走到前院，就见身材高大陈小乙站在院中，**着上半身，露出爆炸性的肌肉，怀中抱着一个巨大的铅球，不时的抛起、接住。

    铅球里面密封的全部是汞，这个大铅球足有半人高，至少有五百多斤，可见陈小乙天神神力如此可怕。旁边是一群家丁、仆役大声叫好，远处还有一些丫鬟躲躲藏藏脸红的偷看。

    陈启的脸沉了下去，“都在这作甚，吵吵闹闹成何体统！”他大声呵斥，众人见他脸色阴沉，不敢辩解，全都跪倒匍匐在地，请他恕罪。

    “全都下去，小乙留下，”陈启说了一声，不一会儿，所有人都走完了，只留下陈小乙。