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日衔西山，胡风凛冽，将那块用篆体写着“竹林遗风”四个字的酒旗吹打得乱摇乱晃，这时的七贤居酒楼已是座无虚席，人满为患。据这家酒楼的掌柜说，每年的秋季中的每个黄昏时分，这里都会聚集许多来自世族门阀的士子都聚集此处，想进京谋取功名，已经习以为常，见惯不惯了。</p>
然而这兵荒马乱的年月，曹魏王朝已经濒临灭绝，由魏文帝时期的司空陈群上疏改革选拔人才的方式——九品中正制，本来就是根据当时军队的需要临时拟定的，现如今已经名存实亡，而且一直披着这套外衣，由世族门阀控制，直到隋唐的科举考试的诞生为止。</p>
曹魏王朝虽然摇摇欲坠，然而这些门阀毕竟树大根深，即使是朝代更替，对他们而言也仍然没有多大影响，因此天下士子仍然没有公平的待遇，这九品中正制实际上还远没有汉时的孝廉察举制对士子有利，这无疑又是开了历史的倒车。</p>
当年以阮籍等为代表的竹林七贤，这些先知先觉们正是看清了这个现实，所以才纷纷拿起清谈的武器，播起玄风，如后汉大儒王充那般“非孔，刺孟”，桀骜不驯，放荡不羁，逍遥于世间，无拘无束，却为世俗所不容，终究被当时大权在握的司马氏迫害致死。</p>
学术本是无空间，无时代的，任何一个时代都有自觉选择其文化形态的自由。竹林七贤的命运，就像《广陵散》一般永远消逝了，然而他们带给我们的是永恒的回忆。</p>
闲话少叙，且说这时，正当曹魏迟暮，西蜀已亡，晋朝肇兴，东吴待毙之际。这些士子在这种政治空气下，还妄图得到中正官的赏识，从而报效朝廷。</p>
这一天，七贤居的这些饱学之士，聚集于此，和现今的选拔制度一样，无处不存在着阶级高低。尽管七贤居仅仅是一间酒楼，然而这用餐的座位及客房的布置都是分等级的，楼上的雅间是官家门阀子弟的用餐之处，楼下靠里边是一些富商的子弟，而靠外则通常坐着一些贫寒士子。</p>
本来就应该是“近水楼台先得月”，先招待楼下的客人，然后再给楼上的传菜。然而这些附势之徒，为了讨好这些猾商巨贾、达官显贵，居然舍近求远，先给这些人传菜，尽管累的大汗淋漓，也是一副“不亦乐乎”的神态。</p>
这些贫寒士子见这店小二这副模样，反正一时半会儿也不能吃上饭，于是就想调侃一下这个阿谀奉承之徒，以泄心中气愤。</p>
于是，坐在靠掌柜前台的那桌上有个衣着整齐，手执画扇的士子出声说道：“你们大家看，这店小二忙成这样，像是赶着去投胎似得，我们靠后厨这么近，居然等了这么久，他们尽然视若无睹，简直是又可笑又可气。”</p>
这一句牢骚话，激起了其他士子们的义愤，只见一个脾气颇为暴躁的士子，用力一拍桌案，说道：“这像什么话，开门做生意，本来就应该四方来客，一视同仁，他们居然对我们不理不睬，难道我们的银子是假的不成！”其他相邻的士子也同声附和，场面一下热闹起来。</p>
这样一来，自然惊动本店的掌柜，见到这种喧闹的场面居然一点也不慌张，他似乎一点也不在意这些士子对他们的抱怨，但又似乎有什么难言之隐，面有难色。</p>
毕竟这样的场面几乎天天都会发生，而他又不能也不敢改变什么，这边要面对这些贫寒士子的抱怨，那边一个伺候不周