看着面对大主教的责难却始终低着头不说话的路易·菲利普, 詹姆斯·白兰度只能选择先安抚大主教：
“大主教阁下, 不管怎么样，殿下已经去过杜知院的道观了。您现在一味责怪他，也是无用。请问大主教, 您真的要回复教皇, 革除殿下的教籍吗？”
“这……”
法利亚大主教犹豫了。
不是他说。固然在欧罗巴，神权是高于王权，甚至连国王和女王的王冠都需要宗教的承认才能够算合法，但是, 这里是东土, 东土的百姓根本就不认天主教的那一套, 这是事实。而与此同时, 远在西方的欧罗巴，伴随这科学和人权的兴起, 宗教势力越来越衰弱，这便是事实。
最好的证明就是, 伴随着电力的运用和各种各样的电器的出现, 以天主教教皇为首的神学家们再也无法重复把布鲁诺送上火刑架这种事情, 相反, 现在轮到教士们开始东躲西藏, 以躲开各国民众的反宗教运动、自由运动，当年的法兰西大|革|命是一例，如今的西班牙也是一例。虽然这些年来，唐国根本就没有侵略西班牙的打算，可是西班牙境内的骚动和□□却从来没有停止过，压迫宗教人士，包括教士、修女的行为层出不穷。
这就是欧罗巴宗教势力的现状。
反抗剥削，反抗压迫，在过去的四十年内已经成为时尚，而且从目前的情况来说，也许未来的四十年里，这种运动也不会消失。
在这样的情况下，天主教必须退让，天主教必须讨好各国君主，靠着君主制来苟延残喘，以防自己被人民丢入垃圾堆，就跟当初的路易十六被送上断头台一样。
这也是法利亚大主教来到东方之后，背负的另外一项任务——开拓新的教区。
詹姆斯·白兰度见有门，连忙道：“大主教阁下，您可还记得利玛窦等传教士们曾经在这片土地上传教的时候留下的经验之谈？要在这片土地上传教，就必须东土化，不然，就会被这里的人民扫地出门。大主教阁下，昔年利玛窦阁下就是这么做的，他不但学习东方人戴起了东坡巾、穿起了鹤氅，还学习东方的文字、语言和典籍。即便大明朝消失了，可是汤若望等诸多教士在清王朝的统治下传教的时候，也是这么做的。他们穿上了清王朝的长袍马褂，甚至出任官职。宗教需要纯洁，千百年来，欧罗巴的君主们都是这样做的，英国的玛丽一世女王更是不惜把自己的亲戚简·格雷郡主处死，更别说那些因为玛丽一世女王对天主教的虔诚而枉死的英国贵族和人民。可是大主教阁下，这里是东土。玛丽一世女王的所作所为在这片土地上只有一个评价，那就是暴君！这里的人民深受自由和平等的思想熏陶，对于暴君，他们也不乏拿起武器反抗暴君的觉悟和行动力。事实上，东方的历史，就是一部暴君反抗史。您确定，要在这片土地上推行宗教纯洁吗？”
詹姆斯·白兰度忍不住强调了一下：“大主教阁下，这片土地上的人民，他们只承认君主。”
陪同路易·菲利普来到东土，詹姆斯·白兰度也不是吃干饭白拿薪水的。恰恰相反，为了自己的好友路易·菲利普，他可着实做了不少功夫。
在他看来，东方人是如此的不可思议！没有信仰，千百年来，这些人也活得好好的，还创造出了如此辉煌的文明！看看西安和洛阳，那建立于两千多年前的巍峨的宫殿群！再看看那些巨大的陵墓！比起这片土地上人民，欧罗巴历史简直就是一部黑暗的蛮